是釐為十一卷。凡為策二，策題四，時論三，史論二十二，古詩四十六，律詩五十，絕句八十四，記十一，序八，書四，啟七，文疏八，雜著四，誌銘十三。又為年譜，列於墓碣之次，以詳其出處。大率得之傳聞，雖未保其無謬，其於尊慕師匠，則深有意焉。既成，有示以舊刊《進策》十六卷似非本真，故不敢附著云。先公曰：「子才諸《史論》，如論晉人以父母之邦委之於群胡，殘暴戮辱，百餘年間，無有奮發以生吾中國之氣，又安得有奇士哉？又論後魏，謂中國以禮義文綵之腴而飼禽獸之饑，此之謂不幸，非吾一人可與之爭。古之善戰者，能用天下之氣而已矣。嗚呼！安得此語聞於炎紹中天之初乎？子才從節孝徐先生游且久，其文章雄直，雅似節孝。」 今取《徐集》中所贈三詩，係《家集》後，并書其說云。
《斜川集》十卷。
陳氏曰：通直郎蘇過叔黨撰。世號「小坡。」 坐黨家不得仕進，終於通判中山府。晁以道誌墓，稱其純孝。給事中嶠，其孫也。
《九峰集》四十卷。
陳氏曰：太常少卿眉山蘇元老在廷撰。東坡從孫也。坡在海上，嘗有書往來，其罷奉常歸潁昌，正坐「元祐邪」 等，未幾遂卒，年四十七。
《清真集》二十四卷。
陳氏曰：徽猷閣待制錢塘周邦彥美成撰。元豐七年，進《汴都賦》。自諸生為太學正。邦彥博文多能，尤長於長短句，自度曲，其提舉大晟府亦由此。既盛行於世，而他文未傳。嘉泰中，四明樓鑰始為之序，而太守陳杞刊之，蓋其子孫家居於明故也。《汴都賦》已載《文鑑》。世傳賦初奏御，詔李清臣讀之，多古文奇字，清臣誦之如素所習熟者，乃以偏傍取之爾。鑰為《音釋》，附之卷尾。
《清真雜著》三卷。
陳氏曰：邦彥嘗為溧水令，故邑有「《詞集》，其後有好事者取其在邑所作文記、詩歌并刻之。」
《寶晉集》十四卷。
陳氏曰：禮部員外郎襄陽米芾元章撰。其母閻氏與宣仁在藩時有舊，故以后恩補試銜入仕。其上世皆武官，蓋國初勳臣米信之後也。視芾為五世孫。酷嗜古法書，家藏二王真跡，故號《寶晉齋》。
《玉池集》十二卷。
陳氏曰：考功郎湘陰鄧忠臣慎思撰。熙寧三年進士。坐元符黨，廢不用。言者論其議范忠宣諡過實，又坐罰銅，崇觀間卒。平生著述至多，嘗和杜詩全帙，又嘗獻《郊祀慶成賦》，又原廟詩百韻，裕陵喜之，擢為館職。今皆軼弗傳，所存一二而已。玉池，其所居山峰名。
《樂靜集》三十卷。
陳氏曰：起居舍人鉅野李昭𤣱季成撰。元豐二年甲科。所居有「樂靜堂」 ，故以名集。其姪邴漢老為書其後。
雲龕李氏曰：序略曰：「東坡罷徐守時，伯父以書抵之。坡答書歷道黃、張、晁、秦數公，且曰：『此數子者，挾其有餘之姿，而騖無涯之知，必極其所如往而後已，則亦安所歸宿哉？惟明者念有以反之』。其意蓋以彼為不然，而勉其有所至也。惟伯父性誠乎忠厚，故其為文，橫騖別驅，曲折演迤，而一貫於理，有萬折必東之勢。」 志樂乎靖退，故其為文崒然其立。
淵然其止，不侈眾目而風神自遠，有久幽而不改。
其操之學博而思精，故其為牋奏應用之作，傳古切今，琢削穩密，不傷天骨。敘事外自為文章，才贍而意新，故其為詩奇麗愜適，章斷句絕，餘思羨溢，得詩人味外之味。此其大略也。
陳瑩中：「《了齋集》三十卷」
晁氏曰：陳瓘字瑩中，延平人。建中靖國初，為右司諫，嘗移書責曾布，及言蔡京及弟卞之姦惡，章疏十上，除名編隸合浦以死。靖康中，贈諫議大夫。自號「了翁。」
陳氏曰：汪應辰為集序，以為出死力攻權姦者，天下一人而已，非虛語也。又有《約論》十七卷，起戰國至後漢安帝，蓋讀《通鑑》隨事有所發明也。
《陳司諫集》兩卷。
晁氏曰：陳佑字純益，仙井監人。登進士第。建中靖國初為臺諫，與龔夬、任伯雨、江公望協力「彈擊紹聖姦臣。」 後蔡京用事，廢斥而沒。
《節孝集》二十卷。
陳氏曰：楚州教授山陽徐積仲車撰。治平四年進士。以耳聵不能仕，事母極孝，行義純篤，古所謂「卓行」 也。東坡謂其「詩文怪而放，如玉川子。」 政和中，賜諡「節孝處士。」
《學易集》二十卷。
陳氏曰：朝奉郎東光劉跂斯立撰。《忠肅公摰》之長。
