排之也。然安中之進，亦本由梁師成。始東坡帥定武，安中未弱冠，猶及師事焉，未卒業而坡去。其後晁以道為無極令，安中既第，修邑子禮，用長牋，自言以新學，竊一第為親榮，非其志也。以道曰：「為學當謹初，何患不遠到。」 安中築室，榜曰初寮。其議論聞見，多得於以道。既貴顯，遂諱晁學，但稱成州使君四丈，無復先生之號矣。甚哉，籍湜不畔之難也！雲龕李氏《序略》曰：「本朝承五季之後，楊、劉之學，盛於一時，其裁割纂組之工極矣。石介憤然以楊公破碎聖人之道，為世巨害，著論排之甚力。然當時文宗鉅儒司翰墨之職者，亦必循本朝故事，如近世張公安道高簡粹純；王公禹玉溫潤典裁；元公厚之精麗穩密」 ；蘇東坡先生雄深秀偉，皆制詞之傑然者。譬之王良造父，策驥騄而騁康莊，一日千里而節以和鑾，馳之蟻封，亦必中度，豈能彼而不能此哉？初寮先生太保王公，自布衣以文稱天下，由東觀入掖垣，由烏府登鼇禁，皆天下第一選司內外制者累年，其所製體大而義嚴，事覈而旨深。
「奇而不失正，雄而不為夸。褒勳勞則有帶礪丹青之信，施霈宥則有雨露涵濡之澤。文治平則祥極乎鳳麟，申戒飭則誠著乎金石，嘉武節則毅乎彪虎之威，美文德則昭乎藻火之華。」 極其致，蓋與本朝三數公不相上下，而馳驟乎燕、許、常、楊之域，若不以體製拘之，駸駸乎漢氏矣。蓋公天才英邁，筆力有餘，於文於詩，皆瓌奇高妙，無所不能，故出為世用者如此。自徽宗皇帝即位以來，擅制誥之美者，公一人而己，得不謂一代之奇文歟！
周平園序略曰：公年二十有七，遊五臺，為《竹林泉賦》，以將相喻泉石，格高而意新。送某贈大父詩云：「不論與汝小一月，政自容君數百人。」 專用吾宗公瑾、伯仁事，致推尊年德之意，精切混成，不類少作。時方諱言蘇學，而公已潛啟其祕鑰。久之，徽宗旁求文士，召寘館閣，給札親試，驟掌書命，由中司入北門，歷二轄，其制誥表章詩文，大率雅重溫潤，而時發秀傑之語。《定功》《繼伐》等碑，睿謨曲宴百韻詩，多出特命，上恩與天通矣。萬目睽睽，徒謂其鶴鳴九皋，而不知奪胎換骨，自有仙手，故未嘗以曲學指之，今前集四十卷是也。中興南渡，四海名勝，遷謫避地，卒於湖廣。而公婿趙奇子辟章又家之游、夏，大篇短章，更唱迭和，既已盡發平昔之所蘊，且復躬閱事物之變，益以江山之助，心與境會，意隨辭達，韻遇險而反夷，事積故而逾新。他人瞠乎其後，我乃綽有餘裕。如《桂柳》《佛寺》諸記，閎深辯麗。近坡暮年之作，黃、張、晁、秦，既沒系文，統接墜緒，誰出公右？豈止「襲其裳，佩其環」 而已？今後集十卷是也。
汪彥章：「《浮溪集》六十卷」
陳氏曰：翰林學士婺源汪藻彥章撰。四六偶儷之文，起於齊、梁，歷隋、唐之世，表章詔誥多用之，然令狐楚、李商隱之流，是為能者，殊不工也。本朝楊、劉諸名公猶未變唐體，至歐、蘇始以博學富文為大篇長句，敘事達意，無艱難牽強之態，而王荊公尤深厚爾雅，儷語之工，昔所未有。紹聖後，置詞科，習者益眾，格律精嚴。一字不苟。錯若《浮溪》。尤其集大成者也。
孫鴻慶《序》，言其文貫穿百氏，網羅舊聞，文從字順，體製亦渾然不見刻畫，如金鐘大鏞，叩之輒應。當大典冊，深淳雅健，追配古作，所謂常、楊、燕、許諸人皆莫及也。
《石林總集》一百卷，《年譜》一卷
陳氏曰：尚書左丞吳郡葉夢得少蘊撰。紹聖四年進士。崇觀間驟貴顯，三十一歲掌外制，次年遂入翰林，中廢，至建炎乃執政，然才數日而罷。平生所歷州鎮，皆有能聲。胡文定安國嘗以其蔡、潁、南京之政薦於朝，謂「不當以宿累廢。」 晚兩帥金陵，當兀朮臨江，移三山，平群寇，其功不可沒也。秦檜秉政，欲令帥蜀，辭不行。忤檜意，以崇慶節度使致仕。其居在卞山，奇石森列，藏書數萬卷。既沒，守者不謹，屋與書俱燼於火。「石林」 二字，本出《楚辭天問》。
《石林建康集》十卷。
陳氏曰：皆帥建康時詩文。其初以所蒞官各為一集，後其家編次總而合之，此集其一也。
石林《審是集》八卷。
陳氏曰：其門人盛光祖子紹所錄，亦已入《總集》。
《翟忠惠集》三十卷。
陳氏曰：參政丹陽翟汝文公㢲撰。汝文制誥古雅，多用全句，氣格渾厚，近世罕及。夫人邢氏，恕之女，居實其弟也。長子耆季，實邢出，好古博文，高尚不仕。「忠惠」 者，私諡也。
《鴻慶集》四十二卷。
陳氏曰：戶部尚書晉陵孫覿仲益撰。大觀三年進士。政和四年詞科。《代高麗謝賜燕樂表》，膾炙人口。
