起曰：「素為之請賦」 起姓端立，獻一篇云：「新開金埒看調馬，舊賜銅山許鑄錢。」 起乃服。主喜，厚賜之。
《盧綸詩》一卷。
晁氏曰：唐盧綸與中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔炯、耿緯、夏侯審、李端皆能詩齊名，號「大曆十才子。」 綸，字允言，累舉進士不第。
《李益詩》一卷。
晁氏曰：唐李益君虞，姑臧人。大曆四年進士，調鄭縣尉，幽州劉濟辟從事。憲宗雅聞其名，召為集賢殿學士。負才凌籍士，眾不能堪，暴其獻濟詩「不上望京樓」 之句，以涉怨望，詔降秩，俄復舊。益少負詞藻，長於歌詩，與宗人賀齊名。每作一篇，樂工以賂求取，被聲歌，供奉天子。《征人早行》詩，天下皆施之圖畫。今集有《從軍詩五十首，而無此詩，惜其放逸多矣。
陳氏曰：益，宰相揆之族子。《舊史》本傳指其少有癡疾，防閑妻妾，過於苛酷，有散灰扄戶之談聞於時，故時謂之妬癡，為李益疾。按世傳《霍小玉傳》所謂《李十郎》詩「開簾風動竹，疑是故人來」 者，即益也。《舊史》所載如此，豈小玉將死，訣絕之言果驗耶？抑好事者因其有此疾，遂為此說以實之也？
《孟東野詩集》十卷。
晁氏曰：唐孟郊東野，湖州人。貞元十二年進士，調溧陽尉，辟為興元參謀，卒。郊少隱嵩山，性介寡合，韓愈一見為忘形交。為詩有理致，然思苦澀。李觀論其詩曰：「高處在古無上，平處下顧二謝云。」 張籍諡為《貞曜先生。集》，宋次道重編。先時，世傳汴、吳鏤本五卷一百二十四篇。周安惠本十卷三百三十一篇。別本五卷三百四十篇。蜀人蹇濬、周退之贈郊句纂《咸池集》二卷，一百八十篇。自餘不為編秩，雜錄之家，家自異次道，總拾遺逸，摘去重複若體製不類者，得五百十一篇，四十聯句不與焉。一贊二書附於後，《郊集》於是始有完書。
潁濱蘇氏曰：「『唐人工於為詩，而陋於聞道。孟郊嘗有詩曰：『食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門如有礙，誰云天地寬』？郊耿介之士，雖天地之大，無以安其身，起居飲食，有慼慼之憂，是以卒窮以死，而李觀盛稱之，至韓退之亦談不容口。甚矣唐人之不聞道也！孔子稱顏子在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂』。與郊異矣。」
《朱倣詩》一卷。
晁氏曰：唐朱倣字長通，襄陽人。隱居剡溪。嗣曹王皋鎮江西，辟節度參謀。貞元初，召為拾遺，不就。
《朱灣集》一卷。
陳氏曰：唐永平從事朱灣撰。自號「蒼洲。」 其為從事，李勉辟之也。
麴《信陵集》一卷。
晁氏曰：唐麴信陵。貞元元年進士。為舒州望江令以卒。
《長孫佐輔集》一卷。
陳氏曰：唐長孫佐輔撰。按《百家詩選》云「德宗時人，其弟公輔為吉州刺史，往依焉」 ，當必有所據也。其詩號《古調集》。
《柳宗元詩》一卷。
陳氏曰：唐柳宗元撰。子厚詩在唐與王摩詰、韋應物相上下，頗有陶、謝風氣。古律絕句總一百四十五篇，在《全集》中，不便於觀覽，因抄出別行。
東坡曰：「蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，固已至矣。而杜子美、李太白，以英偉絕世之資，凌跨百代，古之詩人盡廢，然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。李、杜之後，詩人繼出，雖有遠韻，而才不逮意。」
獨韋應物、柳子厚「發纖穠於簡古，寄至味於淡泊， 非餘子所及也。」唐末司空圖崎嶇兵亂之間，而得
詩人高雅，獨有承平之遺風。其論《詩》曰：「梅止於酸，鹽止於鹹」 ，飲食不可無鹽梅，而其美常在於鹹酸之外，可以一唱而三嘆也。子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上，退之豪放奇險則過之，而溫麗清深不及也。所貴於枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，亦何足道？佛言：「譬如食蜜，中邊皆」 甜，人食五味，知其甘苦者，皆是能分別其中邊者，百無一也。
後村劉氏曰：柳子厚才高，他文惟韓可對壘，古律詩精妙，韓不及也。當舉世為元和體，韓猶未免諧俗，而子厚獨能為一家之言，豈非豪傑之士乎？昔何文縝嘗語李漢老云：「如子厚詩，人豈可不學他做數百首？」 漢老退而嘆曰：「得一二首似之，足矣！」 文縝後從北狩，《病中詩》云：「歷歷通前劫，依依返舊魂。人生會有死，遺恨滿乾坤。」 雖意極忠憤，而語不刻急，亦學柳之驗。
《張籍詩集》五卷。
晁氏曰：唐張籍文昌，和州人。貞元十五年登進士。
