體耳。如「馬嘶曾到寺，犬吠乍行村」 ，「吏辭如賀日，民送自迎時」 ，皆佳句，不在此集也。
《金陵覽古詩》三卷。
陳氏曰：虞部員外郎楊備撰。億之弟也。
《李問集》一卷。
陳氏曰：「國子博士廣陵李問舜愈撰。」
《蘇才翁集》一卷。
晁氏曰：蘇舜元字才翁，子美兄也。工草隸，詩章豪麗。
《晁君成集》十卷，《別集》一卷
陳氏曰：新城令晁端友君成撰。東坡為作序補之，其子也。
東坡《序略》曰：「晁君成，君子人也。吾與之游三年，知其為君子而不知其能文與詩，而君亦未嘗一語及此者。其後君既沒，其子補之出君之詩三百六十篇，讀之而驚曰：『嗟乎！詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。至於人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚於《詩》。今吾尚不能知君之能詩，則其所謂知君之為君子』」 者，果能盡知之乎？君以進士得官，所至民安樂之，惟恐其去，然未嘗以一言求於他人，凡從事二十三年，而後改官以沒。由此觀之，非獨吾不知，舉世莫知之也。君之詩，清厚靜深，如其為人。而每篇輒出新意奇語，宜為人所共愛。其勢非君深自覆匿，人必知之。而其子補之，於文無所不能，博辨俊偉，絕人遠甚，將必顯於世。吾是以知「有其實而辭其名者之必有後也。」
《杜師雄詩》一卷。
晁氏曰：宋朝杜默字師雄。徂徠人。石介作《三豪篇》，所謂「歌之豪者。」 蘇子瞻頗陋之。
《鄭成之集》十卷。
晁氏曰：宋朝鄭褒字成之，閩人。登進士第，慕韓愈為文。陳詁為編次其集，張景為之序。
《將歸集》一卷。
晁氏曰：未詳何人。有《題林逋隱居》詩，當是昭陵時人也。
《徐仲車詩》一卷。
晁氏曰：宋朝徐積字仲車，東筦人。
《黃虞部詩》一卷。
晁氏曰：宋朝黃觀。昭陵時，嘗將漕成都。
邵堯夫：「《擊壤集》二十卷。」
晁氏曰：宋朝邵雍堯夫，隱居洛陽。熙寧中與常秩同召，力辭不起。邃於《易》數，始為學至二十年，不施枕榻睡，其精思如此。歌詩蓋其餘事，亦頗切理，盛行于時。卒諡康節，集自為序。
《朱子語錄》：「康節之學，其骨髓在《皇極經世書》，其花草便是詩。」
《韓持國詩》三卷。
晁氏曰：韓維字持國，億之子也。與其兄子華、玉汝俱位宰相。持國最能詩，世傳其《酴醾》絕句，他多稱是。
《註荊公詩》十五卷。
陳氏曰：參政眉山李壁季章撰。謫居臨川時所作。助之者曾極、景建、魏鶴山作序。
《石林詩話》曰：荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄。如「天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠」 ，又「濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多」 ，又「平治險穢非無力，潤澤焦枯是有才」 之類，皆直道其胸中事。後為群牧判官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣。乃知文字雖工拙有定限，然必視其幼壯，雖公，方其未至，亦不能力強而遽至也。
又曰：「荊公晚年，詩律尢精嚴，造語用字，間不容髮。然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。如『含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂』，讀之初不覺有對偶，至『細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲』，但見舒閑容與之態耳。而字字細攷之，皆經檃括權衡者，其用意亦深刻矣。嘗與葉致遠諸人和頭字韻詩」 ，往返數四，其末篇云：「名譽子真居谷口，事功新息困壺頭。」 以「谷口」 對「壺頭」 ，其精切如此。後數月，取本追改云：「豈愛京師傳谷口，但傳鄉里勝壺頭。」 今集中兩本並存。
《漫叟詩話》：荊公定林後詩，精深華妙，非少作之比。嘗作《歲晚》詩云：「月映林塘靜，風涵笑語涼。俯窺怜淨綠，小立貯幽香。攜幼尋新菂，扶衰上野航。延緣久未已，歲晚惜流光。」 自以比謝靈運，議者亦以為然。
《後山詩話》：魯直謂荊公之詩，莫年方妙，然格高而體下。如云：「自聞青秧底，復作龜兆坼。」 乃前人所未道。又云：「扶輿度陽焰，窈窕一川花。」 謂包含數個意。雖前人亦未道，然學三謝失於巧耳。
又云：「荊公詩云：『力去陳言誇末俗，可怜無益費精』。」
