公方觀《山海經》，即敘其事為題，使妓再歌之，隨其聲填寫，歌竟篇就，纔點定五六字而已。李端叔時在幕府，目擊必不誣。或言非坡作，豈不見此跋耶？山谷黃氏曰：「東坡《居士曲》，世所見者幾百首，或謂於音律小不諧，居士詞橫放傑出，自是曲子內縛不住者。」
《後山詩話》：「東坡以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。」
《山谷詞》一卷。
陳氏曰：黃太史庭堅撰。晁無咎言「魯直間作小詞，固高妙，然不是當家語，自是著腔子唱好詩。」
《淮海集》一卷。
陳氏曰：秦觀撰。晁無咎言少游詞如「斜陽外，寒鴉數點，流水遶孤村」 ，雖不識字人，亦知是天生好言語。
《晁無咎詞》一卷。
陳氏曰：晁補之撰。晁嘗云：「今代詞手，惟秦七黃九，他人不能及也。」 然二公之詞，亦自有不同者，若晁無咎，佳者固未多遜也。
《後山詞》一卷。
陳氏曰：「陳師道撰。」
《閑適集》一卷。
陳氏曰：晁端禮次膺撰。熙寧六年進士。兩為縣令，忤上官，坐保甲事，中以危法廢徙。晚乃以承事郎為大晟府協律，三閱月而卒。其從姪說之志其墓。
《晁叔用詞》一卷。
陳氏曰：晁沖之撰。壓卷《漢宮春梅》詞行於世。或云李漢老作，非也。
《小山集》一卷。
陳氏曰：晏幾道叔原撰。其詞在諸名勝中，獨可追逼《花間》，高處或過之。其人雖縱弛不羈，而不苟求進，尚氣磊落，未可貶也。
山谷《黃氏小山集序》曰：「晏叔原，臨淄公之暮子也。磊塊權奇，疏於顧忌，文章翰墨，自立規摹，常欲軒輊人而不受世之輕重。諸公雖愛之而又以小謹望之，遂陸沉於下位。平生潛心六藝，玩思百家，持論甚高，未嘗以治世。余嘗怪而問焉，曰：『我槃跚㪍窣，猶獲罪於諸公，憤而吐之，是唾人面也』。乃獨嬉弄於樂府之餘」 ，而寓以詩人句法，精壯頓挫，能動搖人心，士大夫傳之，以為有臨淄之風，爾罕能味其言也。余嘗論叔原固人英也，其癡亦自絕。人愛叔原者，慍而問其目，曰：「仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯一作新進士語，此又一癡也。費資千百萬，家人饑寒，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨已信人終不疑其欺己，此又一癡也。」 乃共以為然。雖若此，至其樂府，可謂俠邪之大雅，豪士之鼓吹。其合者《高唐》《洛神》之流，其下者豈減《桃葉團扇》哉！余少時間作樂府以使酒玩世道人法秀獨罪余以筆墨勸淫，於我法中當犁舌之獄，特未見叔原之作耶？雖然，彼富貴得意，室有倩盼慧女，而主人好文，必當市購千金，家求善本。曰：「獨不得與叔原同時耶？」 若乃妙年美士，近知酒色之娛；苦節臞儒，晚悟裙裾之樂。鼓之舞之，使宴安酖毒而不悔，是則叔原之罪也哉！
《清真集》二卷，《後集》一卷。
陳氏曰：周邦彥美成撰。多用唐人詩語，檃括入律，混然天成。長調尤善鋪敘，富艷精工，詞人之甲乙也。
《東山寓聲樂府》三卷。
陳氏曰：賀鑄方回撰。以舊譜填新詞，而別為名以易之，故曰《寓聲》。宛丘張氏《序略》曰：「余友賀方回，博學業文，而樂府之詞，妙絕一世。攜一編示予，大抵倚聲而為之詞，皆可歌也。其盛麗如游金張之堂，而妖冶如攬嬙施之袪，幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李，覽者自知之。」
《東堂詞》一卷。
陳氏曰：毛滂澤民撰。本以《斷魂分付潮回去》見賞東坡得名，而他詞雖工，未有能及此者。
《百家詩序》云：「元祐中，東坡守杭，澤民為法曹掾，公以眾人遇之，秩滿辭去。是夕宴客，有籍妓歌贈別小詞，卒章云：『今夜山深處，斷魂分付潮回去』。坡問誰所作，妓以毛法曹對。公語坐客曰：『郡僚有詞，人不及知，某之罪也』。翌日，折簡追還，留連數月，澤民由此知名。」
《溪堂詞》一卷。
陳氏曰：「謝逸、無逸撰。」
《竹友詞》一卷。
陳氏曰：「謝邁幼槃撰。」
《冠柳集》一卷。
陳氏曰：王冠通叟撰。號王逐客。世傳《霜瓦鴛鴦》其。
