《樂府集》十卷，《解題》一卷。
陳氏曰：「題劉次莊。《中興書目》直云次莊撰。取前代樂府，分類為十九門，而各釋其命題之意。」 按《唐志樂類》有樂府歌詩十卷者二，有吳兢《樂府古題要解》一卷。今此集所載，止於陳、隋人，則當是唐集之舊。而序文及其中，頗及杜甫、韓愈、元、白諸人意者，次莊因舊而增廣之歟？然《館閣書目》又自有吳兢《題解》及別出《古樂府》十卷，《解題》一卷，未可考也。
《樂府詩集》一卷。
陳氏曰：太原郭茂倩集。凡古今號稱樂府者皆在焉。其為門十有二，首尾皆無序文。《中興書目》亦不言其人本末。按茂倩，侍讀學士勸仲褒之孫，昭陵名臣也，本鄆州須城人。有子曰源中、源明。茂倩，源中之子也，但未詳其官位所至。
《歲時雜詠》二十卷。
晁氏曰：皇朝宋綬編。宣獻公昔在中書第三閣，手編古詩，及魏、晉迄唐人歲時章什一千五百有六，釐為十八卷，今益為二十卷云。
《唐僧詩》三卷。
陳氏曰：吳僧法欽集唐僧三十四人詩四百餘篇。楊傑次公為之序。
後村劉氏曰：唐僧見於韓氏者七人，唯大顛、穎師免嘲侮，《高閑草書》，頗見貶抑，如惠、如靈，如文暢，如澄觀，直以為戲笑之具而已。《靈尢》跌蕩，至於醉花月而羅嬋娟，豈佳僧乎？韓公方欲冠其顛，始聞澄觀能詩，欲加冠巾，及觀來謁，見其已老，則又潸然，惜其無及。所謂「善戲謔不為虐」 者耶！
《九僧詩集》一卷。
晁氏曰：皇朝僧希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠業、牢昭、懷古也。陳充為序，凡一百十篇。歐公曰：「進士許洞因會九僧分題，出一紙，約曰：『不得犯一字，其字乃山水、風雲、竹石、花草、霜雪、禽日、星鳥之類』。」 於是諸僧皆閣筆。此本出李夷中家，其詩可稱者甚多，惜乎歐公不盡見之。許洞之約，雖足以困諸僧，然論詩者正不當爾。蓋詩多識草木鳥獸之名，而《楚辭》亦寓意於飆風雲霓，如「池塘生春草，窗間列遠岫」 ，「天際識歸舟，雲中辨江樹」 ，「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」 ，「庭草無人隨意，綠宮漏出花遲」 ，「楓落吳江冷，空梁落燕泥」 ，「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」 ，「殘星幾點鴈橫塞，長笛一聲人倚樓」 ，「雞聲茅店月，人跡板橋霜」 之類，莫不犯之。若使此諸公與許洞分題，亦須閣筆矧其下者哉。
陳氏曰：凡一百七首。景德初，直昭文館陳充序，目之曰「琢玉工」，以對姚合。射雕手。九人，惟惠崇有別集，《歐公詩話》乃云：其集已亡，惟記惠崇一人，今不復知有九僧，未知何也。〈按：晁氏作「惠業」 ，此作「惠崇」 ，「業」 字疑誤。〉歐陽公《詩話》曰：國初浮屠以詩名于世者九人，故時有集，號《九僧詩》，今不復傳矣。余少時，聞人多稱其一曰「惠崇」，餘八人者忘其名字，余亦略記其詩，有云：「馬放降來地，鵰盤戰後雲。」又云：「春生桂嶺外，人在海門西。」其佳句多類此。
《瑤池新集》一卷。
晁氏曰：唐蔡省風集唐世能詩婦人李秀蘭至程長文二十三人詩什一百十五首，各為小序，以冠其前，且總為序。其略云：「世叔之婦，修史屬文；皇甫之妻，抱忠善隸。蘇氏雅於回紋，蘭英擅於宮掖。晉紀道韞之辨，漢尚文姬之辭，況今文明之盛乎！」
名臣贄种《隱君書啟》一卷。
陳氏曰：祥符諸賢所與种放明《逸書牘》也。首篇「張司空齊賢書」 ，自敘平生出處甚詳，可以見國初名臣氣象。
《仕塗必用集》二十一卷。
晁氏曰：宋朝祝熙載編本朝楊、劉以後諸公表、啟為一編。
陳氏曰：吳郡祝熙載《序》云：「陳君材夫所編」 ，皆未詳何人。錄景德以來人表牋雜文，亦有熙載所作者，題為祝著作，當是未改官制前人也。
《三家宮詞》三卷。
陳氏曰：唐王建、蜀花蕊夫人、宋朝丞相王珪三人所著。
《五家宮詞》五卷。
陳氏曰：石晉宰相和凝，本朝學士宋白，中大夫張公庠，直祕閣周彥質及王仲修，共五人，各百首。仲修，當時珪之子。
《丹陽類槁》十卷。
晁氏曰：宋朝曾旼編。元豐中，旼守官潤州，因采諸家之集，始自東漢，終于南唐，凡得歌詩賦贊五百餘篇。
《雲臺編》六卷。
晁氏曰：宋朝耿思柔纂。《華州雲臺觀古今君臣所題詩什》。
