世之類書者小異，而比華所《志》加詳。
全唐詩話六卷
按原序余少有詩癖歲在甲午奉祠湖曲日與四方勝游專意吟事大概於唐人詩誦之尤習間又褒話錄之纂記益以朋友之見聞彙而書之名曰全唐詩
話。未幾，馳驅於外，此事便廢，邇來三十有八年矣。今 又蒙恩便養湖曲，因理故篋，復得是編。披覽慨然，恍 如疇昔浩歌縱談時也。唐自貞觀來，雖尚有六朝聲 病，而氣韻雄深，駸駸古意。開元、元和之盛，遂可追配 《風》《雅》。迨會昌而後，刻露華靡盡矣。往往觀世變者於 此有感焉，徒詩云乎哉？
蜀杜光庭錄異記八卷
按光庭自序怪力亂神雖聖人不語經誥史冊往往有之前達作者述異記博物志異聞集皆其流也至於六經圖緯河洛之書別著陰陽神變之事吉凶兆
「朕之符。隨二氣而生，應五行而出。」雖景星甘露，合璧 連珠，嘉麥嘉禾，珍禽珍獸，神芝靈液，卿雲醴泉，異類 為人，人為異類，皆數至而出，不得不生，數訖而化，不 得不沒。亦由田鼠為鴽，野雞為蜃，雀化為蛤，鷹化為 鳩，星精降而為賢臣，嶽靈升而為良輔，今古所載，其 徒實繁。又若晉石莘，神憑人物，鳥血魚火，為災為異。 有之乍驚於聞聽，驗之乃關於數歷。大區之內，無日 無之。聊因暇辰，偶為集錄，或徵於聞見，或採諸方冊， 庶好事者無忘於披繹焉。命曰《錄異記》。光庭謹敘。
宋徐鉉稽神錄六卷
按原序徐鉉字鼎臣南唐會稽人也累官左僕射隨後主歸宋歷左散騎常侍博學能讀異書嘗校說文又撰稽神錄太平清話云鉉不喜釋氏而好神怪布
衣蒯亮尤誇誕，年逾九十，鉉延門下《稽神錄》之事，多 亮之言也。今有六卷行於世，好事者樂其誕而苦其 「豕亥」之誤，故校而付之梓。
歐陽修六一詩話 卷
按明毛晉跋云或云居士不喜杜少陵詩今讀其陳友人云云雖一字嘆人莫能到其仰止何如耶或云闢西崑體亦未必然大抵說詩者之是非多不符作
者之意。居士嘗自道云：「知聖俞詩者莫如修。」嘗問聖 俞，舉平生所得最好句，聖俞所自負者，皆修所不好； 聖俞所卑下者，皆修所稱賞。蓋知心賞音之難如是， 其評古人詩，得毋似之乎？
陳師道後山詩話一卷
按明毛晉跋無己一字履常每登臨得句即急歸臥一榻以被蒙首惡聞人聲謂之吟榻家人知之即嬰兒稚子皆抱寄鄰家以避之其用意精專如此自詠
《絕句》云：「此生精力盡於詩，真無忝矣。」朱子云：「無己喜 為碎句，子是學《史記》。」殆指《詩話》《談叢》類耶？或謂此二 種非無己作，考其本集，一一具載，今仍之。
周紫芝竹坡詩話一卷
按明毛晉跋余幼時見公集名太倉稊米憎其宋氣太重急貽一塾師既從胡元任叢話中見竹坡數則覓其全帙讀之幽韻可喜復從塾師索太倉稊米已
化作紅腐矣。惜哉童習之覿面。失一竹坡也。
周必大二老堂詩話一卷
按明毛晉跋子充一字弘道集中載雜著述二十三卷詩話其一也所載多飜駁前人如唐酒價及斤賣云云必進竹坡諸公一籌但載劉賓客淮陰五首本
集止四首，末篇云云，本集作《紇那曲》詞。如「無奈脫萊 時」，山谷謂不可解子充疑作桃萊時，引東坡詩句證 之。余考《賓客集》，作「無奈脫來時，清淮春浪軟」，令讀者 爽然，姑存之，以俟博洽君子。
嚴羽滄浪詩話一卷
按明毛晉跋諸家詩話不過月旦前人或拈警句或拈瑕句聊復了一段公案耳惟滄浪先生詩辯詩體詩法詩評詩證五則精切簡妙不絕牙後其與臨安
表叔《吳景仙》一書，尤詩家金針也。故其吟卷百餘章， 如鏡中花影，林外鶯聲，言有盡而意無窮，自謂「參詩 精子」，豈虛語耶？
許顗彥周詩話一卷
按明毛晉跋彥周建炎間人但宋史不載未詳其始末嘗閱苕溪漁隱援其詩話最多意同時仰止不啻后村諸公耶其簡端數語雖云自敘即以作詩話全
編《總序》可也。
司馬光續詩話一卷
按明毛晉跋文正公一生精力極於資治通鑑書古今治忽如列諸掌與春秋並垂不朽其傳家集八十卷惜乎無傳今所傳者不過集略三十一卷集詩十
餘卷耳。偶閱《學海》，得《續詩話》若干則，每每借詩文託 褒刺，非僅如他家參字句，正淆譌已也。
