欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四百九十六卷目錄
文選部彙考一
梁〈武帝普通一則〉
唐〈太宗貞觀一則 高宗顯慶一則 元宗開元二則〉
宋〈太宗太平興國一則 真宗大中祥符一則〉
文選部彙考二
梁昭明太子文選〈自序〉
文選部彙考三
隋書經籍志〈總集〉
唐書藝文志〈總集〉
宋史藝文志〈總集〉
宋馬端臨文獻通考〈總集〉
明焦竑經籍志〈總集〉
文選部總論
唐丘光庭兼明書〈五臣注 吳都賦 靈光殿賦 江賦 雪賦 赭白馬賦 遊仙詩 詠懷詩 又 宴會詩 戲馬臺詩 釋奠會詩 樂遊苑詩 贈弟詩 遇風詩 石頭城詩 古詩 七命 求通親親表〉
文選部藝文一
文選樓銘 唐楊夔
文選部藝文二〈詩〉
文選樓 宋李廌
文選部紀事
文選部雜錄
經籍典第四百九十六卷
文選部彙考一
梁
武帝普通 年昭明太子撰文選
按《梁書。武帝本紀》，不載。 按《昭明太子傳》，「昭明太子 統，字德施，高祖長子也。母曰丁貴嬪。初，高祖未有男 義師起太子以齊中興元年九月生於襄陽。高祖既 受禪，有司奏立儲副。高祖以天下始定，百度多闕，未 之許也。群臣固請，天監元年十月立為皇太子。時太 子年幼，依舊居於內，拜東宮官屬，文武皆入直永福 省。」太子生而聰叡，三歲受《孝經》《論語》，五歲遍讀《五經》， 悉能諷誦。五年五月庚戌，始出居東宮。太子性仁孝， 自出宮，恆思戀不樂。高祖知之，每五日一朝，多便留 永福省，或五日三日乃還宮。八年九月，於壽安殿講 《孝經》，盡通大義。講畢，親臨釋奠於國學。十四年正月 朔旦，高祖臨軒，冠太子於太極殿。舊制，太子著遠遊 冠、金蟬翠緌纓，至是加金博山。太子美姿貌，善舉止， 讀書數行並下，過目皆憶。每遊宴祖道，賦詩至十數 韻，或命作劇韻賦之，皆屬思便成，無所點易。高祖大 弘佛教，親自講說，太子亦崇信三寶，遍覽眾經。普通 元年，甘露降於慧義殿，咸以至德所感焉。三年十一 月，始興王憺薨。舊事，東宮禮絕，旁親書翰，並依常儀。 太子意以為疑，命僕射劉孝綽議其事。孝綽議曰：「案 張鏡撰《東宮儀記》，稱三朝發哀者，踰月不舉樂，鼓吹 寢奏，服限亦然。尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情 豈無悲，鐃歌輟奏，良亦為此。既有悲情，宜稱兼慕，卒 哭之後，依常舉樂，稱悲竟此，理例相符。謂猶應兼慕， 請至卒」哭。僕射徐勉為左率，周捨為家令，陸襄並同孝綽 議，太子令諸賢更共詳衷。司農卿明山賓、步兵校尉 朱异議，稱慕悼之解，宜終服月。於是令付典書遵用， 以為永準。七年十一月，貴嬪有疾，太子還永福省，朝 夕侍疾，衣不解帶。及薨，步從喪還宮。至殯，水漿不入 口，每哭輒慟絕。高祖遣中書舍人顧協宣旨曰：「毀不 滅性，聖人之制。禮不勝喪，比於不孝有我在，那得自 毀如此。可即強進飲食。」太子奉敕，乃進數合。自是至 葬日進麥粥一升。高祖又敕曰：「聞汝所進過少，轉就 羸瘵。我比更無餘病，正為汝如此，胸中亦圮塞成疾， 故應強加饘粥，不使我𢘆爾懸心。雖屢奉敕勸逼，日 止一溢，不嘗菜果之味。」體素壯，腰帶十圍，至是減削 過半。每入朝，士庶見者，莫不下泣。太子自加元服，高 祖便使省萬機，內外百司奏事者填塞於前。太子明 於庶事，纖毫必曉，每所奏有謬誤及巧妄，皆即就辯 析，示其可否，徐令改正，未嘗彈糾一人。平斷法獄，多 所全宥，天下皆稱仁性寬和，容眾喜慍，不形於色。引 納才學之士，賞愛無倦。恆自討論篇籍，或與學士商 確古今，間則繼以文章著述，率以為常。於時東宮有 書幾三萬卷，名才並集，文學之盛，晉宋以來，未之有 也。性愛山水，於元圃穿築，更立亭館，與朝士名素者 遊其中。嘗泛舟後池，番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂。 太子不答，詠左思《招隱》詩曰：「何必絲與竹，山水有清 音。」侯慚而止。出宮二十餘年，不畜聲樂。少時敕賜大 樂女妓一部，略非所好。普通中，大軍北討，京師穀貴， 太子因命菲衣減膳，改常饌為小食。每霖雨積雪，遣 腹心左右周行閭巷，視貧困家有流離道路，密加賑
