善，流姚州。遇赦還。居汴、鄭間講授，諸生四遠至，傳其 業，號《文選》學。邕少知名，始善注《文選》，釋事而忘意。書」 成，以問邕，邕不敢對。善詰之，邕意欲有所更，善曰：「試 為我補益之。」邕附事見義，善以其不可奪，故兩書並 行。邕歷汲郡、北海太守。
呂向，字子回，涇州人。歷中書舍人，改工部侍郎。嘗以 李善釋《文選》為繁釀，與呂延濟、劉良、張銑、李周翰等 更為詁解，時號「五臣注。」
《舊唐書裴行儉傳》：「高宗以行儉工於草書，嘗以絹素 百卷，令行儉草書《文選》一部，帝覽之稱善。」
《儒學傳》：「曹憲所撰《文選音義》，甚為當時所重。初，江、淮 間為《文選》學者，本之於憲，又有許淹、李善、公孫羅復 相繼以《文選》教授，由是其學大興於代。」
許淹潤州句容人博物洽聞尤精詁訓撰《文選音》十 卷。
李善方雅清勁，有士君子之風。嘗注解《文選》，分為六 十卷，表上之。賜絹一百二十匹，藏於祕閣。除潞王府 記室參軍，轉祕書郎。
《公孫羅傳》。「羅。江都人也。歷沛王府參軍無錫縣丞。撰 《文選音義》卷。行於代。」
《文苑崔行功傳》：「孟利貞以文藻知名，撰《續文選》十三 卷。」
《大唐新語》：江淮間為《文選》學者，起自江都曹憲。貞觀 初，揚州長史李襲譽薦之，徵為弘文館學士。憲以年 老不起，遣使就拜朝散大夫，賜帛三百匹。憲以仕隋 為祕書，學徒數百人，公卿亦多從之學。撰《文選音義》 十卷，年百餘歲乃卒。其後句容許淹、江夏李善、公孫 羅相繼以《文選》教授。開元中，中書令蕭嵩以《文選》是 先代舊業，欲注釋之，奏請左補闕王智明、金吾衛佐 李元成、進士陳居等注《文選》。先是，東宮衛佐馮光震 入院校《文選》，兼復注釋，解蹲鴟云：「今之芋子，即是著 毛蘿蔔。」院中學士向挺之、蕭嵩撫掌大笑。智明等學 術非深，素無修撰之藝，其後或遷功，竟不就。
《宋史西蜀孟氏世家》：「毋守素，河中龍門人。父昭裔，偽 蜀宰相。好藏書，在成都，令門人句中正孫逢吉書。《文 選》《初學記》《白氏六帖》鏤板，守素齎至中朝，行於世。大 中祥符九年，子克勤上其板，補三班奉職。」
《揚州府志》：「《隋大業拾遺記》有梁昭明太子文選樓，煬 帝嘗幸焉。」唐、宋人詠及揚州文選樓者，惟王觀《揚州 賦》有云：「帝子久去兮，空文選之樓。」相傳今太子橋北 旌忠寺乃其故址。《明一統志》載：曹憲，江都人，仕隋為 祕書監，以《文選》教授生徒，李善、魏模輩皆出其門。所 居名文選巷，故樓以憲得名也。住持僧慧覺，募建樓 五大楹，中祀文昌帝君，下祀《太子像》。〈按樓為昭明遺址曹憲修葺以 授生徒謂以憲得名者非也〉讀書堂在儀真橫山西，梁天監中建。 太子嘗讀書於此，即禪證寺也。僧神堅改為「太子院。」
文選部雜錄
六一題跋「右晉《樂毅論》，石在故高紳學士家。紳死，家 人初不知惜，好事者往往就閱，或模傳其本，其家遂 祕藏之，漸為難得。後其子弟以其石質錢於富人，而 富人家失火，遂焚其石，今無復有本矣，益為可惜也。 後有『甚妙』二字，吾亡友聖俞書也。論與《文選》所載時 有不同。考其文理，此本為是，惜其不完也。」
《西溪叢語》：李善《文選》引證精博，五臣無足取也。惟注 《北山移文》：「『值薪歌于延瀨』，李善云未詳。」呂向云：「蘇門 先生遊於延瀨，見一人採薪，謂之曰：『子以終乎』？薪人 曰：『吾聞聖人無懷，以道德為心，何怪乎而為哀也』？遂 為歌二章而去。」又不注所出。至注《解嘲》，李善引伯夷、 太公為二老，乃云：「『只太公為一老，不聞二老』。其繆如」 此。
昔楚襄王與宋玉遊高唐之上，見雲氣之異，問宋玉， 玉曰：「昔先王夢遊高唐，與神女遇，王為《高唐之賦》。先 王謂懷王也。宋玉是夜夢見神女，寤而白王，王令玉 言其狀，使為《神女賦》。後人遂云襄王夢神女」，非也。古 樂府詩有之：「本自巫山來，無人睹容色。惟有楚懷王， 曾言夢相識。」李義山亦云：「襄王枕上元無夢，莫枉陽 臺一片雲。」今《文選》本「玉王」字差誤。
潘岳《閒居賦》：「房陵朱仲之李。」李善云：「『朱仲李，未詳』。按 《述異記》云：『房陵定山有朱仲李三十六所。許昌節使 小廳，是故魏景福殿。董卓亂，魏太祖挾令遷帝，自洛 都許。許州有小李子，色黃，大如櫻桃，謂之御李子，即 獻帝所植，至今有焉。王逸《荔枝賦》云：『房陵縹李』。 謝靈運詩云：『牽絲及元興，解龜在景平』』。」五臣注：「《文選
