Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 598 (1700-1725).djvu/109

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則雨,久雨逢缺則晴。《坎》居元生會,有雨;離居元生會, 必晴。震巽居元生會,先晴後風,或風雨交作。《乾》《兌》居 會生元,先陰後雨,或陰雨連綿。離居會剋元,主晴明; 會艮剋元,雨即止。《坎》剋元,陰晴不定;乾兌剋元,不雨 即風,坤剋元,微雨或陰。《震巽》剋元,不雷即風。一六剋 元,雨從北起,三八剋元,風往東興,四九剋元,雨臨西 止。二七剋元,必是晴明,三為雷電,八是風霜,五十陰 晦不明。元數空缺,亦主晴明。天時不同,人事亦異,須 按四時以推之,不可一途而取執。

《歲序》

年歲豐凶,關乎氣運。欲問休徵,先觀體用。故用臨旺 氣,更見四植生扶者,雨順風調,民安國泰。用臨旺氣 剋體,更見四植無情者,人民不安,國家有恐。體生用, 風雨不時,民多疾疫;體剋用,歲序和平,兵革不起。體 用比和,田禾有收,人民樂業。用卦,水多無土以制之 則澇,火多無水以濟之則旱,土多無木則蟲蝗迭見, 「禾稼乃傷。兌多無火,則人事多變,干戈擾攘。坤艮並 而田苗茂盛,震巽同而稼穡勃興。兌巽相並,蟲蝗為 災。坤巽相逢,五穀皆熟。坎巽生體,風雨順序。坤艮同 逢,年歲豐登。」《正卦》論其始,互變論其終,互吉者,早稻 有收;變吉者,晚禾秀實。體受變剋,秀而不實;變受體 剋,實而少收。互變生體,收成吉兆。離多剋體,煖氣早 來,旱魃為患。坎多剋體,苦雨數來,水災為患。巽多剋 體,暴風來格,民乃不安。坤艮剋體,時多疫氣,人民有 疾。《兌》多剋體,非刀兵之興,即螟蟲之害也。以用卦定 其方位,以變卦決其可否。

《策》曰:「以元會運世,分為春夏秋冬,東西南北。故春木、 夏火、秋金、冬水,土旺四季,各有其時也。倘數順,卦吉, 自然雨順;風調,卦凶,數逆難保,民安國泰。元為開物, 會為長養,運為收物,世為閉物,此千百十零之所主 也。艮為開物,震巽為長養,坤兌為收物,乾坎為閉物, 坎為雨澤,離為亢旱,兌為兵革,艮為疾疫,此卦象之」 所主也。四柱寒暑之不時,必人民之多疾。 春得夏 數,時雨不降,民多瘟疫;得秋數者,陰雨數來,兵革並 興,人民災疾;得冬數,陽氣不勝,麥乃不熟,水澇為災, 百種不入。 夏得春數,蟲蝗為災,暴氣來格,五穀晚 熟,人民乃饑;得秋數,苦雨數來,五穀不滋,草木零落, 民殃於疫;得冬數,風寒不時,草木旱枯,路道不通,暴 兵或至 ;秋得春數,秋雨不降,五穀無實,民多懈惰, 師興不息。得夏數,寒熱不節,民多瘧疾,五穀少收,秋 見水殃。得冬數,陰氣太勝,風災數起,國多盜賊,邊境 不寧。 冬得春數,地氣上洩,民多疥癘,蝗蟲為災,動 植多傷。得夏數,國多暴亂,方冬不寒,時雪不降,冰凍 消釋。得秋數,霜雪不時,白露早降,小兵時起,務要詳 其卦氣之淺深,不可全憑卦名而妄斷。

《人事》

天道人事,相為流通,天地之氣運,自北而南,自南而 北,觀之《圓圖》可見矣。夫《圓圖》為天,陽生於北,由東漸 長而極於南;陰生於南,由西漸長而極於北。北而南, 陽漸盛也。「方圖為地」,陽氣在北,陰氣在南。北而南者, 陽用事也;南而北者,陰用事也。故天地之氣,合而運 行。由北而南,則陽氣漸盛,而當時用事者皆陽也。陽 為君子,在位則世道治。由南而北則陰氣漸盛,而當 時用事者皆陰也。陰為小人,在位則世道亂,亂久則 復治。天道人事皆然,天時盛則人事得,天時衰則人 事失。故天地之運,自子至卯為陰中之陽,坎艮震當 之。自卯至午為陽中之陽,震巽離當之;自午至酉為 陽中之陰,離坤兌當之。自酉至子為陰中之陰,《兌》《乾》 《坎》當之。夫陰中之陽,君子之道將長,而小人猶盛亂 而將治也;陽中之陰,小人之道將長,而君子猶盛治 而將亂也。陽中之陽,極治之運也;陰中之陰,極亂之 運也。陰陽消長之理,國家治亂之機,推之歷代可見。 體用盛衰,當詳卦氣,宜盛不宜衰也。用逢真進二氣 生體者,為吉;用逢真進二氣剋體者為凶。體用比和, 人事亨嘉,體剋用,作事遲緩,用剋體,事與心違,日時 合體,事有進益,日時無情,事有不虞。正卦生體,互變 剋之,先樂而後憂;正卦剋體,互變生之,先憂而後樂。 欲知何事之吉,以生體之卦,人事內審之。欲知何人, 以生體之卦,人物內考之。剋體者亦然。

策曰:元為君長父母,會為弟兄朋友族伯長。上運為 本身妻妾,世為子息奴僕,或所為之事,敵手之人也。 數順而全者,作事遂心。數逆而缺者,動輒有阻。卦數 生回剋出,諸事吉。卦數生出剋入,諸事皆凶。元會生 運,上人有資於我。運生元會,我求上人。世剋運防人 侵算。世生運,有人扶持,納外來之益。看生剋運爻者 何卦,以八卦取象類斷之,便知何樣吉凶也。故乾乃 剛健果決作事高明;坎為矯揉曲折變詐不常;艮為 反覆濡滯多疑;震為決躁多虛少實。巽乃那兌交易 薦舉申呈;離為語言辯給驚恐憂疑;坤為吝嗇作事 遲緩;兌為暗昧毀傷讒謗欺人,須審其盛衰生剋而 斷之