大禹於此見其數之一二三四五，則以「五行」 、五事、八政、五紀、《皇極》當之；見其數之六七八九，則以「三德、稽疑、庶徵、福極」 當之。夫「五行」 、五事、八政、「五紀、皇極」 ，固非至是而始有，「三德」 、稽疑、「庶徵、福極」 ，亦非至是而始具。特聖人因其數而敘是疇，以立萬世為治之法。。
