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欽定古今圖書集成理學彙編學行典

 第三十一卷目錄

 理數部總論十九

  理數鈐經世原數 性命圖論 性命圖 得五行之氣之清圖 得五行之氣之濁

  圖 得五行之厚與天道相合圖 得五行之薄不合天道圖 得五行清而知分濁則妄求

  圖 得五行厚薄之圖 五福六極圖 五福六極論 稟賦美惡論 五行配五常圖 五

  行生剛柔圖 柔善柔惡圖 剛善剛惡圖 陰陽消長圖論 易原納甲論 卦爻時位合

  數吉凶圖論 卦爻合數圖論 數卦體用論 觀物元數吉凶論 五行合卦數干支時地

  吉凶鈐圖 五行時地吉凶論

學行典第三十一卷

理數部總論十九

理數鈐離集上

《經世原數》

《易大傳》曰:「天一地二,天三地四,天五地六,天七地八, 天九地十。」

朱子曰:此言天地之數,陽奇陰耦,即所謂《河圖》者也。其位一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中,中五為衍母,次十為衍子,次一二三四為四象之位,次六七八九為四象之數,二老位於西北,二少位於東南,其數則各以其類交錯於外也。

天數五。地數五。五位相得。而各有合。天數二十有五。 地數三十。凡天地之數五十有五。此所以成變化而 行鬼神也。

朱子曰:「天數五者,一三五七九皆奇也。地數五者,二四六八十皆耦也。相得謂一與二、三與四、五與六、七與八、九與十,各以奇耦為類而自相得。有合謂一與六、二與七、三與八、四與九、五與十,皆兩相合。二十有五者,五奇之積也。三十者,五耦之積也。變化」 ,謂一變生水而六化成之,二化生火而七變成之,三變生木「而八化成之。四化生金,而九變成之。五變生土,而十化成之。」 鬼神謂凡奇耦生成之屈伸往來者。又曰:「在十幹,甲乙三八木,丙丁二七火,戊己五十土,庚辛四九金,壬癸一六水;在十二支,寅卯三八木,巳午二七火,辰戌丑未五十土,申酉四九金,亥子一六水,便是相得。如甲木得數三八,乙木亦得數」 三八,此《合言》也。甲陽木,得數三三亦陽也。乙陰木,得數八八,亦陰也,此分言也。「有合」 謂甲與己合,乙與庚合,丙與辛合,丁與壬合,戊與癸合,是十幹各有合也。子與丑合,寅與亥合,卯與戌合,辰與酉合,巳與申合,午與未合,是十二支亦各有合也。相得如兄弟之友愛,有合如夫婦之配耦,皆造化自然之理,按圖可見矣。

邵伯溫曰:「《乾》之數一,《兌》之數二,《離》之數三,震之數四, 巽之數五,《坎》之數六,《艮》之數七,《坤》之數八。乾兌離震 巽坎艮坤交相重之為六十四卦。」乾兌離震在天為 陽,在地為剛。巽坎艮坤在天為陰,在地為柔。在天則 居東南,在地則居西北。在天居西北,在地則居東南。 陰陽相錯,天文也;剛柔相交,地理也。天文謂圓圖地理謂方圖

《性命圖論》

《程子》曰:「在天曰命,在人曰性,貴賤壽夭,命也,仁義禮 智信,亦命也。」

得五行之氣之濁圖

得五行之氣之濁圖

得五行之氣之清圖

得五行之氣之清圖

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