自《復》至《乾》三十二卦，皆震主之。〈「《復》卦」 下體《震》。〉前三變，上卦主之，《艮》《坎》《震》也；後三變下卦主之，亦艮坎震也。
《先天》八卦之位：乾兌離震巽坎艮坤。
後天八卦之位：乾坎艮震巽離坤兌。
《圓圖》自《坤》一變一陽《剝》，二變二陽《觀》，三變三陽《否》，四 變四陽《遯》，五變五陽《姤》，六變反生至《乾》，得三十二陽。 自《乾》一變一陰《夬》，二變二陰，大《壯》，三變三陰《泰》，四變 四陰《臨》，五變五陰《復》，六變反生至《坤》得三十二陰，此 六十四卦合而為一者，天之太極也。自復至《乾》得三 十二陽，自姤至《坤》得三十二陰，此六十四卦分而為 二者，地之二而四，兩儀生四象也。「天門」十六卦，為天 之變。自《乾》至《臨》。「地戶」十六卦，為地之化。自《坤》至《遯》。《人 路》十六卦，為天唱地。自《復》至《同人》。「鬼方」十六卦，為地 和天。自《姤》至《師》六十四卦析於四者，天地人物之四 而八，四象生八卦也。自一以至無極，其數無窮，皆不 出此圖矣。
《先天圓圖》左方百十二陽八十陰，上亦然；右方百十 二陰八十陽，下亦然。離兌當春，有五十六陽四十陰， 坎艮當秋，故反之。乾、巽當夏，有六十四陽三十二陰， 坤震當冬，故反之。春秋晝夜等而陰陽不等者，春主 陽生，秋主陰殺。在日月則晝夜之數同，在天地則陰 陽之分異。乾、兌、離震一百十二陽八十陰，坤艮坎巽 一百十二陰八十陽。
《先天太極圖一節聲音開端之數之圖》
乾：太陽。〈十日四十暑二十八，四千二百五十六。〉 性 目兌少陰。〈十二月四十八寒三十八四千二百五十六〉 《情 耳》。《動》 四者天之體， 四者天之用， 動植之感離少陽，〈十星四十晝二十八四千二百五十六〉 形 鼻震太陰。〈十二辰四十八夜三十八四千二百五十六〉 《體 口》，《太極》二中。〈天五地六〉
《巽》：太剛，〈十石四十雷二十八，四千二百五十六。〉 木 色「坎」，少柔。〈十二土四十八露三十八四千二百五十六〉 「草 聲靜」， 四者地之體， 四者地之用， 動植之應艮少剛，〈十火四十風二十八四千二百五十六〉 飛 氣《坤》太柔，〈十二水四十八雨三十八四千二百五十六〉 走 味。
右圖聲音開端之數。太極分動靜，生兩儀也。動靜生 陰陽剛柔，為四象也。四象分太少生八卦。陽剛之數 十五，中之倍也；陰柔之數十二，六中之倍也。以四因 之，得四十，為陽剛之體數四十八。陰柔之體數交互 除之，於四十而除十二，得二十八，為陽剛之用數。四 十八而除十得三十八，為陰柔之用數二十八。「三十 八相因，各得一千六十四，四之則四千二百五十六， 又四之則一萬七千二十四，即陽剛之用數，唱陰柔 之用數，為日月星辰之變數；陰柔之用數，和陽剛之 用數，為水火土石之化數。」其端緒如此。要其所始，本 於天五地六之中。天五地六之閒乃爻也。天五合為 十，即十《干》之象。地六合為十二，即十二支之象，所以 《變化圖》《運行圖》皆用支干以極其數。
巽離兌，三女也，而有二陽；震坎艮，三男也，而有二陰。 故曰「并交也。」震離兌居左，天之分也，故震陰尚多，兌 離為陽浸多，巽坎艮居右，地之分也，故巽陽尚多，坎 艮為陰浸多。在天而陰多陽少，則陽不見，在地而陽 多陰少，則陰不見。故冬至後四十五日立春而後陽 用事，夏至後四十五日立秋而後陰用事，所以天辰 「不見，地火常潛。」
《圓圖》天地八位，每位八卦，以前四卦之數，生後四卦 之數。數陽者，自坤右轉至《姤》，自復左旋至乾，自坤右 轉者，坤一宮八卦，上體前四卦，乾、兌、離、震，後四卦，巽、 坎、艮、坤。以乾變初爻為巽，即一生五也。兌變初爻為 坎，即二生六也。離變初爻為艮，即三生七也。震變初 爻為坤，即四生八也。自復左旋至「乾」者，震一宮八卦， 上體前四卦乾兌離震，後四卦巽坎艮坤。以上體乾 兌離震，變其初爻即巽坎艮坤，與上同。數陰者，自乾 右轉至復，自姤左旋至坤，自乾右轉者，《乾》一宮八卦， 上體前四卦坤艮坎巽，後四卦震離兌乾，以《坤》變初 爻為《震》，即八生四也。《艮》變初爻為《離》，即七生三也。《坎》 變初爻為《兌》，即六生二也。《巽》變初爻為《乾》，即五生一 也。自《姤》左旋者，巽一宮八卦，上體前四卦坤艮坎巽， 後四卦震離兌乾，以上體坤艮坎巽，變其初爻，即震 離兌，乾數亦與上同。乾一宮十二陰，兌離一宮皆十 二陰，震一宮二十八陰，坤一宮三十六陰，《坤》一宮十 二陽，艮坎一宮皆十二陽，巽一宮二十八陽，乾一宮 三十六陽。數陽者皆是。以乾兌離震生巽坎艮坤，此 是「陰根」陽數陰者皆是。以坤艮坎巽生震離兌乾，此 是「陽根陰。」
方圖坤生震，艮生離，坎生兌，巽生乾，乾生巽，兌生坎， 離生艮，震生坤，縱橫皆同。
先天圖爻數，自一陰一陽言之，各一百九十二，共三 百八十四。若以陽畫為一，陰畫為二，則陽一百九十 二，陰三百八十四，共為五百七十六。《象圖》方圓各三
