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位也。以膽腎血肉配離震艮《坤》，皆為柔則下之四位 也。〈此說分上下〉凡以「人物雖附於地，實本於天。」自天言之， 三數混而為一；所以錯綜互用者，因自然之理，非先 生之臆說也。
張文饒撰。筮法用《蓍》，如《大衍》法起，占「得元」之漸。〈杜撰之甚〉 斷之曰：「《漸》當元之會之，會之運，以《律呂圖》求之，元之 會為日月聲卦當《履》會之運會為火土者，音卦當《蒙》 合之，得遯之《困》。」〈如此取卦乃是動物今之占者是靜物當於左取卦乃是大畜之節也〉 上九爻變陰，則為《蹇》卦「不葉。」變巽為震，則為《小過》。〈爻不 葉先變爻得爻不葉則已變之悔變之不用元卦此誤〉以觀物象準之，為「皇之、 帝之、帝之王，飛之、走之、走之草，士之、農之、農之工」，一 之、二之、二之、七之六為《漸》。〈此乃是一之士之二之六誤了〉漸為艮。歸 魂本以六三為世爻，上九為應爻。今上九當世，直事 之爻則應復為世，與本爻相敵，其餘則通於先後天。
