欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第五十二卷目錄
性部紀事
性部雜錄
學行典第五十二卷
性部紀事
《韓子觀行篇》：「西門豹之性，急佩韋以緩己；董安于之 心，緩，佩弦以自急。」
《漢書霍光傳》：「光字子孟，受遺詔輔少主。每出入下殿 門止進有常處，郎僕射竊識視之，不失尺寸。其資性 端正如此。」
《田蚡傳》：「竇嬰為丞相，蚡為太尉，藉福賀嬰，因弔曰：君 侯資性，喜善疾惡，方今善人譽君侯，故至丞相，然惡 人眾，亦且毀君侯，君侯能兼容，則幸久，不能，今以毀 去矣。」
《梅福傳》：「福字子真，九江壽春人，居家常以讀書養性 為事。至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子去九江，至 今傳以為仙。」
《後漢書霍諝傳》：「諝舉孝廉，遷金城太守。性明達篤厚， 能以恩信化誘殊俗。」
《爰延傳》：「延性質愨，少言辭。縣令隴西牛述好士知人， 乃禮請延為廷掾。」
《樂恢傳》：「恢字伯奇，京兆長陵人也。性廉直介立，行不 合己者，雖貴不與交。信陽侯陰就數致禮請恢，恢絕 不答。為功曹，選舉不阿，請託無所容。同郡楊政數毀 恢，後舉政子為孝廉，由是鄉里歸之。」
《馬援傳》：「援子廖，性質誠畏慎，不愛權勢聲名，盡心納 忠，不屑毀譽。」
《卓茂傳》：「茂字子康，南陽宛人也。性寬仁恭愛，鄉黨故 舊，雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。」
《劉平傳》：「平字公子，本名曠。顯宗初，尚書僕射鍾離意 上書薦平及瑯琊王望、東萊王扶曰：臣竊見瑯琊王 望、楚國劉曠、東萊王扶皆年七十，執性恬淡，所居之 處，邑里化之。書奏，有詔徵平等，皆拜議郎。」
《李法傳》：「法性剛而有節，對策除博士，遷侍中光祿大 夫，上疏以為朝政苛碎，坐失旨，免為庶人。」
《陳蕃傳》：「蕃忤左右，故出為豫章太守。性方峻，不接賓 客，士民亦畏其高。徵為尚書令，送者不出郭門。遷大 鴻臚。」
《欒巴傳》：「巴性質直，學覽經典。雖在中官，不與諸常侍 交接。後乞退，擢拜郎中。」
《陳寔傳》：寔為太丘長，解印綬去在鄉里，歲荒民儉，有 盜夜入其室，止於梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子 孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉，不善之人未必本 惡，習以性成，遂至於此，梁上君子者是矣。」盜大驚，自 投於地，稽顙歸罪。
《向長傳》：「長性尚中和，好通《老》《易》。貧無資食，好事者更 饋焉，受之，取足而反其餘。」
《盧植傳》：「植性剛毅有大節，常懷濟世志，不好辭賦，能 飲酒一石。」
《魏志張楊傳》註《英雄記》曰：「楊性仁，無威刑，下人謀反 發覺，對之涕泣，輒原不問。」
《杜畿傳》：「畿子恕，字務伯，太和中為散騎黃門侍郎，後 免為庶人，徙章武。思成一家言，遂著《體論》八篇，又著 《興性論》一篇，蓋興於為己也。」
《晉書任愷傳》：「愷性忠正，以社稷為己任，帝器而昵之， 政事多諮焉。」
《傅元傳》：「元子咸，字長虞，剛簡有大節，風格峻整，識性 明悟，疾惡如讎，推賢樂善，常慕季文子、仲山甫之志。」 《阮籍傳》：「籍任性不羈，而喜怒不形於色。或閉戶視書， 累月不出。或登臨山水，經日忘歸。」
籍從子咸。咸子瞻，字千里。性清虛寡欲，自得於懷。讀 書不甚研求，而默識其要；遇理而辨，辭不足而旨有 餘。
瞻弟孚，字遙集。初祖約性好財，孚性好屐，同是累而 未判其得失。
《荀勗傳》：鍾會謀反，帝未之信。勗曰：「會雖受恩，然其性 未可許。以見得思義，不可不速為之備。」
《裴秀傳》：毋丘儉嘗薦秀於大將軍曹爽曰：「生而岐嶷， 長蹈自然，元靜守貞，性入道奧。」
《衛瓘傳》：「瓘性貞靜有名理，以明識清允稱。襲父爵閿 鄉侯。」
《嵇康傳》：「康字叔夜，拜中散大夫。常修養性服食之事， 彈琴詠詩，自足於懷。以為神仙稟之自然，非積學所 得。至於導養得理，則安期、彭祖之倫可及。」
《秦秀傳》：秀性忌讒佞，疾之如讎。素輕鄙賈充，及伐吳
