光之獨存。想延賓於北閣，因置酒於南軒。聞鶯鳴而」 懷友，聽長笛其何言。夙有尚於清靜，叨再入於鄢郢。 東窺文命之穴，南望洪崖之井。遂撫運而登庸，謬垂 旒而卷領。雖有媿於前英，每求衣於未明。召司烜而 照夜，觀執珪而滿庭。誠雖休以勿休，實旨酒之忘憂。 絕陽阿之妙舞，廢《綿駒》之善謳。彼知止與知足，復何 營而何欲？柱何用於黃金，案寧勞於青玉。爾乃高步 北園，用蕩囂煩。桂偃蹇而臨棟，石穹隆而架門。對灌 木之修聳，觀激水之飛奔。澗不風而自響，天無雲而 晝昏。聞賓鴻之夜飛，想過沛而霑衣。況登樓而作賦， 望淮海而思歸。
《進士策問》唐·韓愈
問：夫子之言「盍各言爾志」，又曰：「居則曰不吾知也。」如 或知爾，則何以哉？今之舉者，不本於鄉，不序於庠，一 朝而群至乎有司。有司云不之知也宜矣。今將自州 縣始，請各誦所懷，聊以觀諸生之志。
《送趙聯卿》宋·陳文蔚
「功業多成於少年，少年又在於立志。志之所向，燕越 異趨，或志在古人，或志在當世，或志在一身。」志在一 身，無足言矣。然方當青陽，掉臂榮途，富於歲月，上班 周行，下職州縣，危言鯁論，以肅朝綱者，是志也；興滯 起廢，以蘇民瘼者，亦是志也。顧其所遇如何耳。予友 趙君聯卿，妙齡秀發，一戰禮闈，即收上第，今將筮仕。 平日之志固已素定於胸中，予復何言？然培是志者， 師友也。予與聯卿交游舊矣，可無一語以效古人贈 言之意。況聯卿西賓得士，偕之以行，自公之暇，從容 講切，「厚詩書之澤以培其根，奮激昂之操以勵其志， 他時功業所就，殆如王良策駿，過都歷塊，一日千里 無難也。聯卿其勉之。」
《李維志字序》黃幹
志者，心之有所之也。心者天地之蘊，化育之機，人之 所以得以生者。人有是心，極其所之，則人道可立，雖 參天地，贊化育，亦豈有所假於外哉？甚矣，人之輕視 其心也。之於名，之於利，何其卑且陋耶？之於道者善 矣，用之不專，進之不力，持之不堅，猶無所之也。如適 千里之途，紛然而多岐，忽焉而中止，安能有志乎？吾 友李維石，名士興，病其字之不類也，以維志易之。其 義以為學而有所興起，非志不能也。復求其說於予， 維志嘗聞武夷夫子之道而說之者，其志已不為世 俗之卑且陋矣，故特以人心本然之大，與夫志之所 以為志者諗之。《詩》云：「高山仰止，景行行止。」君子曰：「《詩》 之好仁如此。」維志勉乎哉！予於子有「所警矣。」
《述志賦》元·胡天游
「繄余生之碌碌兮，承祖考之餘輝。方髫年而志學兮， 思踵武於前徽。何中道之屯蹇兮，終抱志而莫展。」霜 毛颯以垂領兮，懼五十而無聞。挾遺編以私淑兮，庶 弗墜於斯文。嗟蚩蚩之世俗兮，紛賤目而貴耳。顧區 區之魯人兮，尚弗知乎尼父。青黃眩而莫分兮，美惡 混而相同。計微功於《呻誦》兮，希速化於顓蒙。朝卑辭 以致幣兮，夕怠色而忘禮。群飛點而玉涴兮，眾口哆 侈而金燬。毛嬙靚立而自揚兮，曾不申乎蹇修。抱雙 璧以行媒兮，反效鞠局而卑是求。謂驊騮為下乘兮， 以款段為疾足。采鳧茨於道周兮，登碔砆於犀櫝。般 紛紛其得志兮，長裾曳地濟濟而相望。俛爭食於雞 鶩兮，仰闊視而揚揚。余方索居孑立而無與儔兮，聊 逍遙乎林下。睇浮雲以舒嘯兮，倚翠竹而為伍。崇繽 紛其枳棘兮，時覽德而踟躕。哂飢鳶之疾盼兮，攫腐 鼠而嚇余。龍門崒嵂以干雲兮，亦何往而不我階。彼 瞡瞡之鼃黽兮，夫豈入於我懷。阿容媚世以希寵靈 兮，誠有識之所嗤。使余為倚市之倡兮，孰與夫空谷 而幽居？撫青萍以自珍兮，曰有待夫知己。儻千金而 非吾徒兮，寧挂壁而無齒。惟聖賢之莫遇兮，亦皇皇 而西東。矧吾人之數奇兮，敢背道而慍窮。韙達觀之 無不可兮，付出處於流欻。苟素志其靡違兮，又何傷 乎蹙額？正余冠之崔嵬兮，理余瑟之鏗鏘。良時詎不 可再得兮，姑從容而徜徉。
《勵志賦》徐幾
「予幼負此奇志兮，思世俗之所難。薄榮名而不顧兮， 將遺斯世之治安。惟任重而道遠兮，懼吾力之已殫。 雖委絕而猶不悔兮，誓將歷乎險艱。彼小人之無知 兮，方笑予行之迍邅。雖一二之同志兮，亦僅以文學 而相憐。仲尼甘於旅寓兮，聘列國而拳拳。禹暨稷之 辛勤兮，哀夫人之瘠捐。吾誠不及古之人兮，諒天命」 之可懷。負衣冠而不力兮，又何取乎三才？步中正以 為軌兮，服仁義以為輈。審孜孜以無倦兮，俟吾死而 焉求？饑吾飲乎水泉兮，困吾枕乎荊棘。指蒼天以為 正兮，予匪計乎朝夕。
《贈郭善甫歸省序》明·王守仁
《郭子》自黃來學，踰年而告歸，曰：「慶聞夫子立志之說， 亦既知所從事矣。今茲將遠去，敢請一言，以為夙夜。 勖。」陽明子曰：「君子之於學也，猶農夫之於田也，既善
