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三孤，孤則無朋矣。無私無朋，王道蕩蕩，何亂之有？」 《牖景錄》：「天下之事，未有不壞於有私。人惟私心最難 自克。有私則彼此異同之見生，而是非之公理遂泯 沒而不自覺。未有事失其理，而卒能宜人克濟者。古 之賢聖，巍煥大業，皆由無私，無私則事必以理為主， 是非昭若白黑，而彼此異同之意見，一毫不得介其 中。守天下至當之理，合天下至公之心，建猷立事，有 不光大俊偉者，未之聞也。竊思宋室南渡，張、趙二相， 皆利國幹臣，非不各懷忠憤，而卒不能消融此意，共 事未久，嫌隙潛滋，一出一入，各有反復，人得以此窺 其閒，而彼亦不能相濟以成厥功。及秦」檜用，而二人 俱為所排，蓋得陰乘巧搆其閒也。夫名人才士多負 氣自任，苟不蠲克，猶能僨事，何況小人全挾私營己， 昧公作奸，有不誤國亂天下者乎。
