欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第六十八卷目錄
邪正部總論
易經〈坤卦 屯卦 蒙卦 同人卦 豫卦 臨卦 無妄卦 大畜卦 遯卦 大壯
卦 萃卦 巽卦 未濟卦〉
書經〈虞書大禹謨〉
管子〈權修〉
晏子〈問下〉
淮南子〈詮言訓 說山訓〉
說苑〈臣術〉
周子通書〈慎動〉
邵子皇極經世〈觀物內篇〉
朱子全書〈答呂一道〉
邪正部藝文一
疾邪賦 漢趙壹
屏姦佞 唐李翱
蒙以養正賦 宋范仲淹
春秋定天下之邪正 蘇軾
論王安石邪說疏 楊時
論邪正 劉敞
邪箴 明王禕
邪正部藝文二〈詩〉
邪正吟 宋邵雍
邪正部紀事
邪正部雜錄
巧拙部總論
書經〈周書周官〉
列子〈周穆王〉
莊子〈胠篋 達生〉
尹文子〈大道上〉
中論〈慎所從〉
巧拙部藝文一
大巧若拙賦 唐白居易
拙賦 宋周惇頤
拙齋記 張栻
拙軒賦 金趙秉文
拙菴記 明宋濂
拙菴銘 徐芳
巧拙部藝文二〈詩〉
方拙寮 宋朱熹
巧拙部紀事
巧拙部雜錄
學行典第六十八卷
邪正部總論
易經
《坤卦》
「直」其正也，「方」其義也。
〈大全〉《朱子》曰：「直是直上直下，胸中無纖毫委曲，方是割截方正之意。」是處此事皆合宜，截然區處得，如一物四方在面前，截然不可得而移易之意。若是圓時便轉動得。
《屯卦》
《象》曰：雖「磐桓」、志行正也。
〈程傳〉賢人在下、時苟未利、雖磐桓未能遂往。濟時之屯、然有「濟屯」之志與「濟屯」之用、志在行其正也。
《蒙卦》
「《蒙》以養正」，聖功也。
〈大全〉朱子曰：「蒙昧之時，先自養教正當了，到那開發時，便有作聖之功。若蒙昧之中，已自不正，他日何由得會有作聖之功。」
《同人卦》
「文明以健」，中正而應，君子正也。
〈大全〉臨川吳氏曰：「內文明則察于理，外剛健則勇於義，《中正》則內無私心，《應乾》則外合天德，此皆君子正道也。」
《豫卦》
《象》曰：「不終日貞吉」，以中正也。
〈程傳〉能不終日而「貞且吉」者，以有中正之德也。中正故其守堅，而能辨之早、去之速。
《臨卦》
《象》曰：「咸臨」，「貞吉」，志行正也。
〈大全〉建安丘氏曰：「當《臨》之始，初能固守其正以從二，則陽剛浸長，群陰退聽而得吉也。以其未當臨陰之任，故曰『志行正而已』。」
《無妄卦》
動而健，剛中而應，「大亨以正」、天之命也。
〈大全〉龜山楊氏曰：五以剛健中正位乎上，二以柔順中正應于下，上下相與以正，故其「亨」也，以正而已
