欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第七十九卷目錄
言語部藝文一
金人銘 無名氏
誡子書 後漢馬援
語賦 魏陳暄
反金人贊 王粲
擬金人銘作口銘 晉傅元
口誡 前人
反金人銘 孫楚
言盡意論 歐陽建
語箴 蘇彥
口箴 宋謝惠連
誡子書 齊王僧虔
三復白圭賦 唐張仲素
駟不及舌賦 陳忠師
駟不及舌賦 陳仲卿
言箴 韓愈
口箴 皮日休
解議圍賦 浩虛舟
王言如絲賦 謝觀
樞密論 徐彥伯
口箴 姚元崇
駟不及舌賦 宋王回
與蘇軾書 畢仲游
言箴 程頤
畏言箴 劉敞
瓶城齋銘 元閻復
訥齋銘 吳澂
磨兜堅箴 明宋濂
默齋銘 前人
謹言箴 薛瑄
言箴 王守仁
梁仲用默齋說 前人
言語部藝文二〈詩〉
言默吟 宋卲雍
言語吟 前人
常默 明陳琛
言語部選句
學行典第七十九卷
言語部藝文一
《金人銘》無名氏
孔子觀周入后稷之廟，有金人焉，三緘其口而銘其背云云。孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：「小子識之。」 此言實而中，情而信。
「古之慎言人也，戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多 事多患。安樂必戒，無行所悔。」勿謂何傷，其禍將長；勿 謂何害，其禍將大；勿謂不聞，神將伺人。焰焰不滅，炎 炎若何。涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網羅。毫 末不札，將尋斧柯。誠能慎之，福之根也。口是何傷，禍 之門也。強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主 人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知眾 人之不可先也，故後之。溫恭慎德，使人慕之。執雌持 下，人莫踰之。人皆趨彼，我獨守此。人皆惑之，我獨不 徙。內藏我知，不示人技。我雖尊高，人莫我害。江海雖 左，長於百川，以其卑也。「天道無親，常與善人。」戒之哉。
《誡子書》後漢·馬援
「吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不 可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡 也。寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣， 所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘 之耳。龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有 威，吾愛之重之，願汝曹效之。」杜季良豪俠好義，憂人 之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數郡畢至。吾 愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之 士，所謂「刻鵠不成尚類鶩」者也；效季良不得，陷為天 下輕薄子，所謂「畫虎不成反類狗」者也。訖今季良尚 未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心， 是以不願子孫效也。
《語賦》魏·陳暄
覈生民之要技，實言語以為前；樞機誠為急務，筆札 乃是次焉。擬金人於右階，稱石人於左邊，鄭僑戎服 而無媿，張儀舌存而理全。惟諾惟辯，何者是與？故知 于時言言，于時語語。若乃遼城嶮峻，齊陣交加，燕將 恐懼，漢帝咄嗟；魯連纔吐數句，酈子直御單車。息十
