欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第一百四卷目錄
講學部紀事
講學部雜錄
講學部外編
學行典第一百四卷
講學部紀事
《史記孔子世家》：孔子在陳、蔡之閒，楚使人聘孔子，孔 子將往拜禮。陳、蔡大夫謀曰：『孔子賢者，所刺譏皆中 諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒，諸大夫所設行皆非 仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳、 蔡用事，大夫危矣。於是乃相與發徒役，圍孔子於野， 不得行，絕糧，從者病莫能興。孔子講誦弦歌不衰』。」 《暇日記中都縣西門榜曰「講堂門，父老言孔子為宰， 講說之所也，故以名門。
《艾子後語》。艾子講道於嬴博之閒，齊魯之士從之者 數十百人。一日講《文王》，羑里之囚偶赴宣王召，不及 竟其說，一士怏怏返舍，其妻問之曰：「子日聞夫子之 教，歸必欣然，今何不樂之甚？」士曰：「朝來聞夫子說，周 文王聖人也，今被其主殷紂囚於羑里，吾憐其無辜， 是以生愁惱。」妻欲寬其憂，姑慰之曰：「今雖見囚，久當 放赦，豈必禁錮終身？」士嘆息曰：「不愁不放，只愁今夜 在牢內難過活耳。」
《漢書董仲舒傳》：「仲舒少治《春秋》，孝景時為博士，下帷 講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不 窺園。其精如此。」
《夏侯勝傳》：勝與黃霸俱下獄，霸欲從勝受經，勝辭以 罪死。霸曰：「朝聞道，夕死可矣。」勝賢其言，遂授之，繫再 更冬，講論不怠。
《後漢書楊政傳》：「政少好學，從代郡范升受梁丘《易》，善 說經書。京師為之語曰：『說經鏗鏗楊子行』。」
《戴憑傳》：憑拜虎賁中郎將，以侍中兼領之。正旦朝賀， 百僚畢會，帝令群臣能說經者，更相難詰，義有不通， 輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十餘席。故京師為 之語曰：「解經不窮戴侍中。」
《牟長傳》：長少習《歐陽尚書》，辟拜博士，稍遷河內太守， 坐墾田不實免。長自為博士及在河內，諸生講學者 嘗有千餘人。
《魏應傳》：「應拜五官中郎將，詔入授千乘王伉。應經明 行修，弟子自遠方至，著錄數千人。肅宗甚重之，數進 見論難於前，特受賞賜。時會京師諸儒於白虎觀，講 論《五經》同異，使應專掌難問。侍中淳于恭奏之，帝親 臨稱制，如石渠故事。」
《程曾傳》：「曾受業長安，習《嚴氏春秋》，積十餘年，還家講 授會稽顧奉等數百人，常居門下，著書百餘篇，皆五 經通難。」
《馬融傳》：「融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數。 善鼓琴，好吹笛，不拘儒者之節，居宇器服，多存侈飾。 常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次 相傳，鮮有入其室者。」
《桓榮傳》：「榮字春卿，沛郡龍亢人，事博士九江朱普。至 王莽篡位，會朱普卒，榮奔喪九江，因留教授，徒眾數 百人。莽敗，天下亂，榮抱其經書與弟子逃匿山谷，雖 常飢困，而講論不輟。」
《楊倫傳》：「倫少為諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。為 郡文學掾，以不能人閒事，遂去職，不復應州郡命，講 授於大澤中，弟子至千餘人。元初中，公車徵，辭疾不 就。」
《包咸傳》：「咸於東海界為赤眉賊所得，遂見拘執十餘 日，咸晨夜誦經自若，賊異而遣之，因住東海，立精舍 講授。」
《甄宇傳》宇教授常數百人，卒于官。傳業子普，普傳子 承。承尢篤學，未嘗視家事，講授嘗數百人，諸儒以承 三世傳業，莫不歸服之。
《張元傳》：「元為陳倉縣丞，清淨無欲，專心經書。方其講 問，乃不食終日，及有難者，輒為張數家之說，令擇從 所安，諸儒皆伏其多通。」
《晉書劉兆傳》：兆博學洽聞，受業者數千人，潛心著述。 嘗有人著靴騎驢至兆門外曰：「吾欲見劉延世。」兆儒 德道素，青州無稱其字者。門人大怒，兆曰：「聽前。」既進， 踞床問兆曰：「聞君大學，比何所作？」兆答如上事，末云： 「『多有所疑』。客問之，兆說疑畢，客曰：『此易解耳』。」因為辯 釋疑者是非耳。兆別更立意，客一難，兆不能對。客去 已出門，兆欲留之，使人重呼還客曰：「親親在此營葬， 宜赴之，後當更來也。」既去，兆令人視葬家，不見此客， 竟不知姓名。
《氾毓傳》：「毓召補太傅參軍，不就。于時青土隱逸之士
