劉兆、徐苗等皆務教授，惟毓不蓄門人，清靜自守，時 有好古慕德者諮詢，亦傾懷開誘，以三隅示之。」 《梁書賀瑒傳》：「瑒子革，字文明，少通《三禮》。及長，遍治《孝 經》《論語》《毛詩》《左傳》。除秣陵令，遷國子博士，於學講授， 生徒常數百人。」
《崔靈恩傳》：「靈恩少篤學從師，遍通五經。天監十三年， 擢拜員外散騎侍郎，累遷步兵校尉，兼國子博士。靈 恩聚徒講授，聽者常數百人。性拙朴無風采，及解經 析理，甚有精致，京師舊儒咸稱重之。」
《盧廣傳》：「廣拜步兵校尉，兼國子博士，遍講五經。時北 來人，儒學者有崔靈恩、孫詳、蔣顯，並聚徒講說，而音 辭鄙拙。惟廣言論清雅，不類北人。僕射徐勉，兼通經 術，深相賞好。」
《沈峻傳》：峻博通五經，尤長《三禮》，為國子助教時，吏部 郎陸倕與僕射徐勉書薦峻曰：「凡聖賢可講之書，必 以《周官》立義，則《周官》一書，實為群經源本。」此學不傳， 多歷年世，北人孫詳、蔣顯亦經聽習，而音革楚夏，故 學徒不至。惟助教沈峻特精此書。比日時開講肆，群 儒劉嵒、沈宏、沈熊之徒，並執經下坐，北面受業，莫不 「歎服，人無閒言。宜即用此人，命其專此一學，周而復 始，使聖人正典，廢而更興，累世絕業，傳於學者。勉從 之。」奏峻兼《五經》博士，於館講授，聽者常數百人。 《孔子祛傳》。祛少孤貧好學，耕耘樵採，常懷書自隨，遂 通經術，尢明古文《尚書》。初為長沙嗣王侍郎，兼國子 助教，講《尚書》四十遍，聽者常數百人。
《皇偘傳》：「偘少好學，師事賀瑒，精力專門，盡通其業。尢 明《三禮》《孝經》《論語》，起家兼國子助教。於學講說，聽者 數百人。」
《朱异傳》：「大同四年，异遷右衛將軍。六年，异啟於儀賢 堂奉述高祖《老子》義，敕許之。及就講，朝士及道俗聽 者千餘人，為一時之盛。時城西又開士林館，以延學 士，异與左丞賀琛遞日述高祖《禮記中庸》義。皇太子 又召异於元圃講易。」
《五代新說》：陳博士長議，論議溫雅。後主於東宮造玉 柄麈尾，初成，曰：「雖多士如林，堪提者獨長議耳。」便以 授之，令講老莊文於鍾山開善寺，命講索麈尾，麈尾 未至，敕取松枝以屬，議曰：「可代麈尾。」
《南史伏曼容傳》：「曼容拜中散大夫，時明帝不重儒術， 曼容宅在瓦官寺東，施高坐於聽事，有賓客輒升高 坐為講說，生徒常數十百人。」
曼容子暅，暅子挺，年十八，天監初，除中軍參軍事。居 宅在潮溝，於宅講《論語》，聽者傾朝。挺三世同時，聚徒 教授，罕有其比。
《嚴植之傳》：梁天監二年，詔求通儒修五禮，有司奏植 之主凶禮。四年，初置五經博士，各開館教授，以植之 兼五經博士。植之館在潮溝，生徒常百數，講說有區 段次第，析理分明。每當登講，五館生畢至，聽者千餘 人。
《鄭灼傳》：「灼少受業於皇侃，少時嘗夢與皇侃遇於途， 侃謂曰：『鄭郎開口』。」侃因唾灼口中，自後義理益進。灼 家貧，抄義疏以日繼夜，筆毫盡，每削用之。常蔬食，講 授多苦心熱，若瓜時輒偃臥，以瓜鎮心，起便讀誦。其 篤志如此。
《沈洙傳》：「洙精識強記，五經章句，諸子史書，問無不答。 仕梁為尚書祠部郎。大同中，吳郡朱异、會稽賀琛于 士林館講制旨義，常使洙為都講。」
《魏書張吾貴傳》：吾貴從酈詮受《禮》，牛天祐受《易》。詮、祐 粗為開發，而吾貴覽讀一遍，便即別構戶牖，世人競 歸之。曾在夏學，聚徒千數而不講傳，生徒竊云：張生 之於《左氏》似不能說。吾貴聞之，謂劉蘭云：「君曾讀《左 氏》，為我一說。」蘭遂為講。三旬之中，吾貴兼讀杜、服，隱 括兩家，異同悉舉，諸生復集，便為講之，義例無窮，皆 多新異。蘭乃伏聽，學者以此益奇之。
《劉蘭傳》：蘭受《春秋》《詩》《禮》於中山王保安，家貧無以自 資，且耕且學，三年之後，便白其兄，蘭欲講書，其兄笑 而聽之，為立黌舍，聚徒二百。蘭又明陰陽，博物多識， 為儒者所宗。瀛州刺史裴植徵蘭講書於州城南館， 植為學主，故生徒甚盛，海內稱焉。又為中山王英所 重，英引在館，令授其子熙、誘、略等。蘭學徒前後數千， 成業者眾。
《徐遵明傳》：「遵明教授，門徒蓋寡，久之乃盛。每臨講坐， 必持經執疏，然後敷陳，講學於外二十餘年，海內莫 不宗仰。」
《刁沖傳》：「沖學通諸經。刺史郭祚聞其盛名，訪以疑義， 沖應機解辨，無不祛其久惑。後太守范陽盧尚之，刺 史河東裴桓並徵沖為功曹主簿，非所好也，受署而 已。不關事務，惟以講學為心。四方學徒就其受業者， 歲有數百。」
《盧景裕傳》：景裕注《周易》《尚書》《孝經》《論語》《禮記》《老子》。其 《毛詩》《春秋左氏》未訖，齊文襄王入相，於第開講，招延 時儁，令景裕解所注《易》。景裕理義精微，吐發閑雅，時
