忘失衣冠，顛墜阬岸。其父常以為專愚，幾不知數馬 足。穆愈更精篤。」
《戴封傳》：「封字平仲，濟北剛人也。年十五，詣太學，師事 東海申君。申君卒，送喪到東海，道當經其家，父母以 封當還，預為娶妻。封暫過拜親，不宿而去。還京師卒 業。」
《列女傳》：樂羊子遠學來歸，妻跪問其故，羊子曰：「久行 懷思，無他異也。」妻乃引刀趨機而言曰：「此織生自蠶 繭，成於機杼，一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈 匹，今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日，夫子積學， 當日知其所亡，以就懿德，若中道而歸，何異斷斯織 乎？」羊子感其言，復還終業，七年不返。
《後漢書包咸傳》：「咸字子良，會稽曲阿人也。少為諸生， 受業長安，師事博士右師細君，習《魯詩》《論語》。王莽末， 去歸鄉里，於東海界為赤眉賊所得，遂見拘執。十餘 日，咸晨夜誦經自若，賊異而遣之。」
《桓榮傳》：「榮字春卿，沛郡龍亢人也。少學長安，習《歐陽 尚書》，事博士九江朱普。貧窶無資，常客傭以自給，精 力不倦，十五年不窺家園。」
《王充傳》：「充字仲任，會稽上虞人。家貧無書，常游洛陽 市肆，閱所賣書，一見即能誦憶，遂博通眾流百家之 言。」
《杜林傳》：林字伯山，扶風茂陵人也。少好學沈深，家既 多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學，博洽多 聞，時稱「通儒。」
《荀悅傳》：「悅字仲豫，儉之子也。家貧無書，每之人閒，所 見篇牘，一覽多能記誦。」
《賈復傳》：「復字君文，南陽冠軍人也。少好學，習《尚書》，事 舞陰李生。李生奇之，謂門人曰：『賈君之容貌志氣如 此，而勤於學，將相之器也』。」
《承宮傳》：「宮字少子，瑯琊姑幕人也。少孤，年八歲，為人 牧豕。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人，宮過 息廬下，樂其業，因就聽經請，遂留門下為諸生拾薪 執苦數年，勤學不倦。」
《孔融傳》：「融領青州刺史，建安元年，為袁譚所攻，流矢 雨集，戈矛內接，融隱几讀書，談笑自若。」
《侯瑾傳》：「瑾字子瑜，敦煌人也。少孤貧，依宗人居。性篤 學，恆傭作為資，暮還輒㸐柴以讀書。」 《高鳳傳》：「鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝 為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令 鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻 還怪問，鳳方悟之。」
《邊韶傳》：韶教授數百人，晝日假臥，弟子私嘲之曰：「邊 孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。」韶潛聞之，應時對曰：「邊 為姓，孝先字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與周 公通夢，靜與孔子同意。」師而可嘲，出何典記。
《黃香傳》：肅宗詔香詣東觀讀所未嘗見書。及千乘王 冠，帝會中山邸，乃詔香殿下，顧謂諸王曰：「此天下無 雙，江夏黃童者也。」左右莫不改觀。
《景仰撮書》管寧少與華歆同席讀書，門外有乘軒者 過，歆棄書遽往觀之，寧恥之而割席曰：「子非吾友也。」 魏明帝安車蒲輪，束帛加璧聘之，寧不受。家貧好學， 一藜床五十年，當膝處皆穿。
虞喜《志林》：「孫休銳意于典籍，欲畢覽百家之言，大好 射雉。春夏之閒，常晨出夜還，唯此時捨書。」
《梓潼士女志》：「李仁，字德賢，涪人也。益部多貴今文而 不崇章句。仁知其不博，乃遊學荊州，從司馬德操、宋 仲子受古學，以修文自終。」
《英雄記鈔》：「諸葛亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、 徐元直、汝南孟公威等俱游學，三人務于精熟，而亮 獨觀其大略。」
袁遺字修業為揚州刺史為袁術所敗太祖稱長大 而能勤學者惟吾與袁伯業耳。
《三國志·呂蒙傳》註《江表傳》曰：「初，孫權謂蒙及蔣欽曰： 『卿今並當塗掌事，宜學問以自開益』。」蒙曰：「在軍中常 苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士 邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時 歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三 史諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟， 學必得之，寧當不為乎！宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》 及《三史》，孔子言終日不食，終夜不寢，以思無益，不如 學也。光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而 好學，卿何獨不自勉勗耶？」蒙始就學，篤志不倦，其所 覽見舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受 屈。肅拊蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳。至于今日者， 學識英博，非復吳下阿蒙。」蒙曰：「士別三日，即更刮目 相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為 繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口， 梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單 複，以卿待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權 常歎曰：「人長而進益如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴
