子梁柳等或編荊為楯，執杖為矛，分陳相刺，有若習 兵。母數譴予，予出得瓜果，歸以進母，母投諸地曰：「《孝 經》稱『日用三牲之養，猶為不孝。夫孝者莫大于欣親。 今爾年近乎三十，志不存教，心不入道，曾無怵惕，少 慰我心。修身篤學，爾自得之，于我何有』？」因對予流涕， 予心少感，遂伏《史書》。
《桂苑叢談》：崔英年九歲，在秦王苻堅宮內讀書。堅殿 上方臥，諸生皆趨，英獨緩步，怪而問之。英曰：「陛下如 慈父，非桀紂君，何用畏乎？」又問：「卿讀何書？」曰：「孝經。」堅 曰：「有何義。」曰：「在上不驕。」堅為之起，更問「有何義？」曰：「自 天子至于庶人章，上愛下，下敬上。」堅曰：「卿好待，十七 必用卿為大夫。」英曰：「日月可重見，陛下至尊不可再 睹洪恩士或可用則用何在」後期堅曰：「須待十七必 召卿也。」及期拜諫議大夫。
《宋書沈攸之傳》：「攸之晚好讀書，手不釋卷，史、漢事多 所諳憶，常嘆曰：『早知窮達有命，恨不十年讀書』！」 《南齊書顧歡傳》：「歡字景怡，吳郡鹽官人。歡年六七歲， 父使驅田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過半，父怒，欲 撻之，見賦乃止。鄉中有學舍，歡貧，無以受業，于舍壁 後倚聽，無遺亡者。八歲誦《孝經》《詩論》。及長，篤志好學。 母年」老，躬耕讀書，夜則然糠自照。同郡顧顗之臨縣， 見而異之，遣諸子與遊，及孫憲之並受經句。
《徐伯珍傳》：「伯珍字文楚，東陽太末人也。少孤貧，書竹 葉及地學書。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走，伯珍 累床而止，讀書不輟。」
《江泌傳》：「泌字士清，濟陽考城人也。少貧，晝日斫屧，夜 讀書，隨月光握卷升屋。」
《沈驎士傳》。「驎士，字雲禎，吳興武康人也。少好學，家貧， 織簾誦書，口手不息。」
《梁書韋𠮏傳》：「𠮏族弟愛，篤志好學，每虛室獨坐，遊心 墳索，而塵埃滿席，寂若無人。年十二，嘗遊京師，值天 子出遊南苑，邑里諠譁，老幼爭觀，愛獨端坐讀書，手 不釋卷，宗族見者，莫不異焉。」
《劉峻傳》：「峻字孝標，平原人。八歲為人所略，至中山，更 徙之桑乾。峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書。常燎麻 炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其髮，既覺復讀，終夜不寐。 其精力如此。齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博， 更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之 『書淫』。」
《沈約傳》：「約字休文，吳興武康人也。父璞，淮南太守，元 嘉末被誅。約幼潛竄，會赦免。既而流寓孤貧，篤志好 學，晝夜不倦。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火，而晝 之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍。」
《張纘傳》：纘好學，兄緬，有書萬餘卷，晝夜披讀，殆不輟 手。祕書郎有四員，宋、齊以來，為甲族起家之選，待次 入補。其居職例數十百日便遷任。纘固求不徙，欲遍 觀閣內圖籍。嘗執四部書目曰：「若讀此畢，乃可言優 仕矣。」如此數載，方遷太子舍人。
《沈峻傳》：「峻字士嵩，吳興武康人，家世農夫，至峻好學， 與舅太史叔明師事宗人沈驎士門下，積年，晝夜自 課，時或睡寐，輒以杖自擊。其篤志如此。」
《范雲傳》「雲年八歲，遇宋豫州刺史殷琰于塗，琰異之， 要就席。雲風姿應對，旁若無人。琰令賦詩，操筆便就， 坐者歎焉。嘗就親人袁照學書，一夜不怠。照撫其背 曰：『卿精神秀朗，而勤于學，卿相才也』。」
《陳書馬樞傳》：樞博極經史，尢善佛經及《周易》《老子》義。 梁邵陵王綸為南徐州刺史，素聞其名，引為學士。綸 時自講《大品經》，令樞講《維摩》《老子》《周易》。同日發題，道 俗聽者二千人。王欲極觀優劣，乃謂眾曰：「與馬學士 論義，必使屈伏，不得空立主客。」於是數家學者，各起 問端，樞乃依次剖判，開其宗旨，然後支分流別，轉變 無窮，論者拱默聽受而已。綸甚嘉之，將引薦于朝廷。 尋遇侯景之亂，綸舉兵援臺，乃留書二萬卷以付樞。 樞肆志尋覽，殆將周遍，乃喟然嘆曰：「吾聞貴爵位者， 以巢、由為桎梏；愛山林者，以伊、呂為管庫。束名實則 芻芥柱下之言，玩清虛則糠秕席上之說。稽之篤論， 亦各從其好也。」然支父有讓王之介，嚴子有「傲帝之 規，千載美談，所不廢也。比求志之士，望塗而息，豈天 之不惠高尚，何山林之無聞甚乎？」乃隱于茅山，有終 焉之志。
《南史任孝恭傳》：「孝恭精力勤學，家貧無書，常崎嶇從 人假借，每讀一過，諷誦略無所遺。」
《丘靈鞠傳》：靈鞠從孫仲孚，少好學，讀書常以中宵鐘 鳴為限。靈鞠嘗稱為千里駒也。
《孔子袪傳》：「子袪少孤貧好學，耕耘樵採，常懷書自隨， 投閒則誦讀，勤苦自勵，遂通經術。」
《摭言》：「徐商相公於中條山寺讀書，隨僧洗缽。」
《魏書劉芳傳》：「芳字伯文，彭城人也。父邕，劉駿兗州長 史。芳出後伯父遜之。遜之，劉駿東平太守也。邕同劉 義宣之事，身死彭城，芳隨伯母房逃竄青州。會赦，免。 芳母子入梁鄒城，時年十六。南部尚書李敷妻，司徒
