謂美酒耳，恐杜老不擇飲而醉，村店壓茅柴耳。」坐皆 大笑，然亦近理也。
嬾真子。章聖皇帝東封禮成，幸曲阜縣，謁先聖廟。時 丁晉公扈從，前一日與同輩兩三人先馳至廟，省視 饌具，因入後殿，乃孔子妃也。問其孔氏族，孔氏之妃 何姓，延祐、延渥同對曰：「孔子年十九，娶于宋之幵官 氏女，而生伯魚，伯魚年五十而卒，時孔子七十矣。」次 日上至妃殿，亦問其姓，眾人未及對，眾人以延祐之 言對。上曰：「出何典據？」晉公錯愕，不及答。延祐徐前曰： 「出《孔子家語》。」時扈從者皆以此事為恥，聞之于舒州 下寨老儒俞汝平
《名臣言行錄》：劉敞學問廣博，無書不通，自浮屠、老子 以及山經地誌、陰陽卜筮、醫藥、天文，略皆究知。嘗齋 太乙宮，與內弟王欽臣夜語曰：「歲星往來虛危閒，色 甚明盛，以吾觀之，當有興于齊者。」歲餘，英宗以齊州 防禦使入繼大統，遂登大位。
孫甫博學彊記，尤善言唐事，能詳其君臣行事本末， 以推見當時治亂。每為人說，如其身履其閒，而聽者 曉然如目見。故學者以為「終歲讀史，不如一日聞公 論」也。
《丹鉛總錄》：嘗有人問于蘇文忠公曰：「公之博洽可學 乎？」曰：「可。吾嘗讀《漢書》矣，蓋數過而始盡之，如治道、人 物、地里、官制、兵法、貨財之類。每一過專求一事，不得 數過而事事精覈矣。參伍錯綜，八面受敵，沛然應之 而莫禦焉。」
《漫笑錄》：三蘇自蜀來，張安道、歐陽永叔為延譽于朝， 自是名譽大震。明允一日見安道，問曰：「令嗣近日看 甚文字？」明允答以軾近日方再看前漢。安道曰：「文字 尚看兩遍乎？」明允歸，以語子瞻曰：「此老特不知世閒 人果有看三遍者。」安道嘗借人十七史，經月即還，云 已盡其天資。彊記數行俱下，前輩宿儒罕能及之。 《聞見後錄》：傅獻簡與杜祁公取未見石刻文字二本， 皆踰千言，各記一本。祁公再讀，獻簡一讀，覆誦之，不 差一字。祁公時年踰七十矣，趙樞在坐見之。
《歸田錄》：宋宣獻公綬、夏英公竦，同試童行誦經。有一 行者誦《法華經》不過，問其習業幾年矣，曰：「十年也。」二 公笑且閔之。因各取《法華經》一部誦之。宋公十日，夏 公七日，不復遺一字。人性之相遠如此。
《曲洧舊聞》：劉道原日記萬言，終身不忘。壯輿亦能記 五六千字，壯輿之子所記才三千字。晁以道戲壯輿 曰：「更兩世當與我相似。」
《宋史胡沂傳》：「沂穎異，六歲誦五經皆畢，不忘一字。」 《澠水燕談錄》：「元豐中，高麗使朴寅亮至明州，象山尉 張中以詩送之。寅亮答詩序有『花面艷吹，愧鄰婦青 脣之動；桑閒陋曲，續郢人白雪之音』之語。有司劾中 小官不當外交，奏上，神宗顧左右『青脣何事，皆不能 對。乃問趙元老，元老奏不經之語，不敢以聞。神宗再 諭』」之。元老誦《太平廣記》云：「有睹鄰夫見婦吹火，贈詩 云：『吹火朱脣動，添薪玉腕斜。遙看煙裡面，恰似露中 花』。其妻告夫曰：『君豈不能學也』？夫曰：『君當吹火，吾亦 效之』。夫乃為詩云：『吹火青脣動，添薪墨腕斜。遙看煙 裡面，恰似鳩槃茶』。」元老之彊記，雖怪僻小說，無不該 覽。
《老學菴筆記》：湯岐公初秉政，偶刑寺奏牘有云生人 婦者，高廟問：此有法否？秦益公云：「古之法中，有夫婦 人，與無夫者不同。」上素喜岐公，顧問曰：「古亦有之否？」 岐公曰：「古法有無，臣所不能記。」然生人婦之語，蓋出 《三國杜畿傳》。上大驚，乃笑曰：「卿可謂博記矣。」
《道山清話》：陳彭年以博學彊記受知定陵，凡有問，無 不知者。其在北門，因便殿賜坐，對甚從容。上因問墨 智、墨允是何人，彭年曰：「伯夷、叔齊也。」上問見何書，曰： 「《春秋》少陽。」即令祕閣取此書。既至，彭年令于第幾板 尋檢，果得之。上極喜，自是注意。未幾執政。
《欒城遺言》：元祐間，公及蘇子容、劉貢父同在省中，二 人各云：「某輩少年所讀書，老而遺忘。」公亦云然。貢父 云：「『觀君為文，彊記甚敏』。公辭焉。二人皆曰：『某等自少 記憶書籍，不免抄節，而後稍不忘。觀君家昆仲，未嘗 抄節，而下筆引據精切，乃真記得者也』。」
《揮麈三錄》：明清晚識遂初尤延之先生，一見傾蓋，若 平生。懽借舉引重，恩誼非輕。公任文昌，一日忽問云： 「天臨殿在于何時耶？」明清云：「自昔以來蓋未有之。」紹 聖初，米元章為令，畿邑之雍丘，遊治下古寺，寺僧指 方丈云：「頃章聖幸亳社，千乘萬騎經從，嘗愒宿于中。」 元章即命彩飾建鴟，嚴其羽衛，自書榜之曰「天臨殿。」 時呂升卿為提點開封府縣鎮公事，以謂下邑不白 朝廷，擅創殿立名，將按治之。蔡元長作內相，營救獲 免。聞有自製《殿贊》，恨未見之。尢即從袖閒出文書，乃 元章所書贊也，云：「才方得之，公可謂博物洽聞矣。」翌 日入省，形言稱道于稠人廣眾中焉。樓大防作夕郎， 出示其近得周文矩所畫《重屏圖》，祐陵親題白樂天 詩于上，有衣中央帽而坐者，指以相問云：「此何人耶
