欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第一百四十二卷目錄
聖人部彙考二
商
成湯 伊尹
伯夷
周一
文王 武王
周公 柳下惠
學行典第一百四十二卷
聖人部彙考二
商
成湯
按《書經商書·湯誓》：「王曰：『格爾眾庶，悉聽朕言，非台小 子敢行稱亂。有夏多罪，天命殛之。今爾有眾，汝曰：『我 后不恤我眾，舍我穡事而割正夏。予惟聞汝眾言夏 氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今汝其曰夏，罪其如台』！ 夏王率遏眾力，率割夏邑。有眾率怠弗協，曰『時日曷 喪，予及汝皆亡。夏德若玆，今朕必往，爾尚輔予一人， 致天之罰，予其大賚汝，爾無不信，朕不食言，爾不從 誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦』』。」
《仲虺之誥》成湯放桀於南巢，惟有慚德，曰：「予恐來世 以台為口實。」仲虺乃作誥曰：「嗚呼！惟天生民有欲，無 主乃亂。惟天生聰明時乂，有夏昏德，民墜塗炭。天乃 錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服，玆率厥典，奉若天命。 夏王有罪，矯誣上天，以布命于下，帝用不臧。式商受 命，用爽厥師。簡賢附勢，實繁有徒。肇我邦于有夏，若」 苗之有莠，若粟之有秕。小大戰戰，罔不懼於非辜。矧 予之德，言足聽聞。惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋 官，功懋懋賞，用人惟己，改過不吝。克寬克仁，彰信兆 民。乃葛伯仇餉，初征自葛。東征西夷怨，南征北狄怨。 曰：「奚獨後予？」攸徂之民，室家相慶，曰徯予后，后來其 蘇。民之戴商，厥惟舊哉。佑賢輔德，顯忠遂良。兼弱攻 昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。德日新，萬邦惟懷； 志自滿，九族乃離。王懋昭大德，建中于民，以義制事， 以禮制心，垂裕後昆。予聞曰：「能自得師者王，謂人莫 己若者亡。」好問則裕，自用則小。嗚呼！慎厥終，惟其始。 殖有禮，覆昏暴。欽崇天道，永保天命。
《湯誥》：「王歸自克夏，至于亳，誕告萬方。王曰：『嗟！爾萬方 有眾，明聽予一人誥。惟皇上帝降衷于下民，若有恆 性，克綏厥猷。惟后夏王滅德作威，以敷虐于爾萬方 百姓。爾萬方百姓罹其凶害，弗忍荼毒，並告無辜于 上下神祇天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪。肆台 小子，將天命明威，不敢赦，敢用元牡，敢昭告于上天』」 神后，請罪有夏聿求元聖，與之戮力，以與爾有眾請 命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，賁若草木，兆 民允殖，俾予一人，輯寧爾邦家。玆朕未知，獲戾于上 下，慄慄危懼，若將隕于深淵。「凡我造邦，無從匪彝，無 即慆淫，各守爾典，以承天休。爾有善，朕弗敢蔽，罪當 朕躬，弗敢自赦，惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪，在 予一人；予一人有罪，無以爾萬方。」嗚呼！尚克時忱，乃 亦有終。
按《詩經商頌天命》：「元鳥降而生商，宅殷土芒芒，古帝 命武湯正域彼四方，方命厥后，奄有九有。商之先后， 受命不殆，在武丁孫子，武丁孫子武王靡不勝。龍旂 十乘，大糦是承，邦畿千里，維民所止。肇域彼四海，四 海來假。來假祁祁，景員維河殷受命，咸宜百祿，是何 濬哲，維商長發其祥。洪水芒芒，禹敷下土。方外大國」 是疆。幅員既長，有娀方將。帝立子生商，元王桓撥。「受 小國是達，受大國是達。率履不越，遂視既發。相土烈 烈，海外有截。帝命不違，至於湯齊。湯降不遲，聖敬日 躋。昭假遲遲，上帝是祗。帝命式于九圍，受小球大球， 為下國綴旒。何天之休？不競不絿，不剛不柔。敷政優 優，百祿是遒。受小共大共，為下國駿」龐。何天之龍，敷 奏其勇。不震不動，不戁不竦，百祿是總。武王載斾，有 虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三糵，莫遂莫達， 九有有截。韋顧既伐，昆吾夏桀。昔在中葉，有震且業。 允也天子，降于卿士。實維阿衡，實左右商王。
按：《史記殷本紀》：殷契母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳 次妃三人，行浴，見元鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生 契。契長而佐禹治水有功，帝舜乃命契曰：「百姓不親， 五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。」封于商， 賜姓子氏。契興于唐虞、大禹之際，功業著于百姓，百 姓以平。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子 昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立，冥卒，子振 立，振卒，子微立。微卒，子報丁立。報丁卒，子報乙立。報 乙卒，子報丙立。報丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。 主癸卒，子天乙立，是為成湯。成湯自契至湯八遷，湯 始居亳，從先王居，作《帝誥》。湯征諸侯，葛伯不祀，湯始 伐之。湯曰：「予有言：人視水見形，視民知治不。」伊尹曰： 「明哉！言能聽，道乃進。君國子民，為善者皆在王官。勉
