Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 608 (1700-1725).djvu/107

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姓姬氏。后稷之興,在陶唐、虞、夏之際,皆有令德。后稷 卒,子不窋立。不窋末年,夏后氏政衰,去稷,不務不窋, 以失其官,而奔戎狄之閒。不窋卒,子鞠立。鞠卒,子公 劉立。公劉雖在戎狄之閒,復修后稷之業,務耕種,行 地宜,自漆沮渡渭,取材用。「行者有資,居者有畜積,民 賴其慶,百姓懷之,多徙而保歸焉。」周道之興自此始, 故《詩》人歌「樂思其德。」公劉卒,子慶節立,國于豳。慶節 卒,子皇僕立。皇僕卒,子差弗立。差弗卒,子毀隃立。毀 隃卒,子公非立。公非卒,子高圉立。高圉卒,子亞圉立。 亞圉卒,子公叔祖類立。公叔祖類卒,子古公亶父立。 古公亶父復修后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴 之。薰育戎狄攻之,欲得財物予之;已復攻,欲得地與 民。民皆怒,欲戰。古公曰:「有民立君,將以利之。今戎狄 所為攻戰,以吾地與民,民之在我與其在彼何異?民 欲以我故戰,殺人父子而君之,予不忍為。」乃與私屬 遂去豳,度漆沮,踰梁山,止于岐下。豳人舉國扶老攜 弱,盡復歸古公于岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸 之。于是古公乃貶裔狄之俗,而營築城郭室屋,而邑 別居之,作五官有司,民皆歌樂之,頌其德。古公有長 子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季歷。季歷娶太任, 皆賢婦人。生昌,有聖瑞。古公曰:「我世當有興者,其在 昌乎?」長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,乃二 人亡如荊蠻,文身斷髮,以讓季歷。古公卒,季歷立,是 為公季。公季修古公遺道,篤於行義,諸侯順之。公季 卒,子昌立,是為西伯。西伯曰文王,遵后稷、公劉之業, 則古公、公季之法,篤仁,敬老,慈少,禮下賢者,日中不 暇食以待士,士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹,聞西 伯善養老,盍往歸之?太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大 夫之徒,皆往歸之。崇侯虎譖西伯于殷紂曰:「西伯積 善累德,諸侯皆嚮之,將不利于帝。」帝紂乃囚西伯于 羑里。閎夭之徒患之,乃求有莘氏美女,驪戎之文馬, 有熊九駟,他奇怪物,因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大 說,曰:「此一物足以釋西伯,況其多乎?」乃赦西伯,賜之 弓矢斧鉞,使西伯得征伐。曰:「譖西伯者,崇侯虎也。」西 伯乃獻洛西之地,以請紂去炮烙之刑,紂許之。西伯 陰行善,諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決, 乃如周。入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長。虞、芮之人未 見西伯,皆慚,相謂曰:「吾所爭,周人所恥,何往為?秪取 辱耳。」遂還,俱讓而去。諸侯聞之,曰:「西伯蓋受命之君。 明年伐犬戎;明年伐密須;明年敗耆國。殷之祖伊聞 之懼,以告帝紂。紂曰:『不有天命乎?是何能為』?」明年伐 邘;明年伐崇侯虎,而作豐邑,自岐下而徙都豐。明年, 西伯崩,太子發立,是為武王。西伯蓋即位五十年,其 囚羑里,蓋益《易》之八卦為六十四卦。詩人道西伯,蓋 受命之年稱王,而斷虞芮之訟。後十年而崩,諡為文 王。改法度,制正朔矣。追尊古公為大王,公季為王季。 按《家語好生篇》:「虞、芮二國爭田而訟,連年不決。乃相 謂曰:『西伯仁人也,盍往質之?入其境,則耕者讓畔,行 者讓路。入其朝,士讓為大夫,大夫讓為卿。虞、芮之君 曰:『嘻!吾儕小人也,不可以入君子之朝』』。」遂自相與而 退,咸以所爭之田為閒田也。孔子曰:「以此觀之,文王 之道,其不可加焉。不令而從,不教而聽,至矣哉!」 按《通志三王紀》:「文王行於野,見枯骨,命瘞之吏曰:『此 無主矣』。文王曰:『有天下者,天下之主;有一國者,一國 之主。吾即其主也』。以棺衾而葬之。天下聞之曰:『西伯 之澤及枯骨,況於人乎』!」

武王

按《書經周書武成》:「惟一月壬辰,旁死魄。越翼日癸巳, 王朝步自周,于征伐商。厥四月哉生明,王來自商,至 于豐,乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之 野,示天下弗服。丁未,祀于周廟,邦甸侯衛駿奔走,執 豆籩。越三日庚戌,柴望,大告武成。既生魄,庶邦冢君 暨百工受命于周。王若曰:『嗚呼群后,惟先王建邦啟』」 土,《公劉》克篤前烈,至于大王,肇基王跡,王季其勤王 家。我文考文王,克成厥勳,誕膺天命,以撫方夏。大邦 畏其力,小邦懷其德。惟九年大統未集。予小子其承 厥志,底商之罪,告于皇天后土,所過名山大川,曰:「惟 有道曾孫周王發,將有大正于商。今商王受無道,暴 殄天物,害虐烝民,為天下逋逃主,萃淵藪。予小子既 獲仁人,敢祗承上帝,以遏亂略,華夏蠻貊,罔不率俾。 恭天成命,肆予東征,綏厥士女。惟其士女,篚厥元黃, 昭我周王,天休震動,用附我大邑。周惟爾有神,尚克 相予,以濟兆民,無作神羞!」既戊午,師逾孟津;癸亥,陳 于商郊,俟天休命。甲子昧爽,受率其旅若林,會于牧 野。罔有敵于我師,前徒倒戈,攻于後以北,血流漂杵, 一戎衣,天下大定。乃反商政,政由舊。釋箕子囚,封比 干墓,式商容閭,散鹿臺之財,發鉅橋之粟,大賚于四 海,而萬姓悅服。列爵惟五,分土惟三,建官惟賢,位事 惟能,重民五教,惟食喪、祭。惇信明義,崇德報功,垂拱 而天下治。

按《史記周本紀》:武王即位,太公望為師,周公旦為輔