廟災。公曰：「何王之廟？」孔子曰：「其釐王之廟乎？」公曰：「何
以知之？」孔子曰：「釐王變文、武之制，作元黃華麗之飾， 宮室崇峻，車馬奢侈，天災所宜加也。」既而使者報釐 王廟災，公驚曰：「善乎！聖人之智過人遠矣。」
三十四歲，訪樂於萇弘。弘謂劉文公曰：「吾觀仲尼，有 聖人之表，河目而龍顙，黃帝之形貌也；修肱而龜背， 長九尺六寸，成湯之形體也。言必稱先王，躬履謙讓， 洽聞彊記，博物不窮，其聖人之興者乎！」周使伯常騫 問道，孔子曰：「剛者必折，勁者數傷，倨者不親，利者必 弊，此四者，君子之所戒也。」孔子觀乎明堂，睹四門墉， 有堯舜桀紂之象，又有周公抱成王負斧扆朝諸侯 之圖，謂從者：「夫明鏡所以察形，考古所以知今。」又入 后稷廟，有金人三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人 也，誠之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。安樂 必誡，無所行悔。勿謂何傷，其禍將長。勿謂何害，其禍 將大。勿謂不聞，神將伺人。焰焰不滅」，炎炎若何，涓涓 不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網羅。毫末不札，將尋 斧柯。誠能慎之，福之根也。口是何傷，禍之門也。強梁 者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上。 君子知天下之不可尚也，故下之；知眾人之不可先 也，故後之。溫恭慎德，使人慕之。執雌持下，人莫踰之。 人皆趨彼，我獨守此；人皆惑之，我獨不徙。內藏我智， 不示人技。我雖尊高，人莫我害。江海雖左，長於百川。 以其卑也。天道無親，而能下人。戒之哉！顧謂弟子曰： 「小子識之。」此言實而中，情而信。
三十五歲，孔子與南宮敬叔適周，見老聃而問禮焉。 老聃曰：「子所言，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且 君子得時則駕，不得時則蓬累而行。吾聞之，良賈深 藏若虛；君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多慾態 色與淫志，皆無益於子之身。吾之所告子者，若此而 已。」
三十六歲在齊，聞韶反乎魯。是年弟子樊須生 三十七歲，自齊歸魯，見延陵季子，聘於上國。季子之 子死，孔子往觀其葬，曰：「延陵季子，其合禮矣。」
三十九歲，在魯。是年，弟子顏淵、澹臺滅明生。
《四十歲子》曰：「四十而不惑。」
四十二歲，魯昭公薨，定公立。是年弟子公西赤生。 四十三歲，在陳。是年弟子有若生。
四十四歲，在魯，是年弟子卜商生。
四十五歲，在魯，是年弟子《言偃》生。
四十六歲在魯，觀於魯桓公之廟，有攲器焉。問於守 廟者：「此謂何器？」對曰：「此為宥坐之器。」孔子曰：「吾聞宥 坐之器，虛則攲，中則正，滿則覆。明君以為至誡，故常 置之於坐側。」顧謂弟子曰：「試注水焉。」乃注之水，中則 正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：「嗚呼！夫物惡有滿而不覆 者哉？」子路進曰：「敢問持滿有道乎？」子曰：「聰明睿智，守 之以愚。功被天下，守之以讓。勇力振世，守之以怯。富 有四海，守之以謙。此所謂損之又損之之道也。」是年， 弟子曾參、顏辛生。
四十七歲，魯定公以為中都宰。制為養生送死之節， 長幼異食，強弱異任，男女別途，路無拾遺，器不雕偽。 為四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封不樹。行之 一年，而四方之諸侯則焉。定公謂孔子曰：「學子此法 以治魯國，何如？」孔子對曰：「雖天下可也，何但魯國而 已哉！」於是二年，定公以為司空。乃別五土之性，而物 各得其所生之宜。由「《司空》為魯大司寇，設法而不用， 無奸民。」
四十八歲，遷司空。是年，弟子《顓孫師》生。
四十九歲。是年第子「宓不齊生。」
五十歲，遷司寇，斷獄必平允。是年，弟子「叔仲會、冉孺、 曹卹、伯虔生。」
五十一歲，以司寇攝朝政，七日而誅亂政大夫少正 卯於《兩觀》之下。
五十二歲，攝相事。魯定公與齊侯會於夾谷，將盟，齊 人加載《書》曰：「齊師出境，而不以兵車三百乘從我者， 有如此盟。」孔子使茲無還。對曰：「而不返我汶陽之田， 吾以供命者，亦如之。」齊侯將設享禮，孔子謂梁丘據 曰：「齊魯之故，吾子何不聞焉？事既成矣，而又享之，是 勤執事。且犧象不出門，嘉樂不野合，享而既具，是棄 禮；若其不具，是用秕稗。用秕稗，君辱；棄禮名惡，子盍 圖之？夫享所以昭德也，不昭，不如其已。」乃不果享。 五十三歲，為大司寇。國人謗之曰：「麛裘無鞞，投之無 戾。鞞之麛裘，投之無郵。」既而政化盛行，魯有販羊者 沈猶氏，常朝飲羊以詐市人。公慎氏妻淫不制。慎潰 氏奢侈踰法，粥六畜者，飾偽以儲價。及是，沈猶氏不 敢飲。羊公慎氏出其妻，慎潰反，越境而徙。國人誦之 曰：「袞衣章甫，實獲我所。章甫袞衣，惠我無私。」
五十四歲，言於定公墮三都。
五十五歲，魯國大治。齊人致女樂，膰肉不至，不脫冕 而行。乃作《猗蘭之操》，曰：「習習谷風，以陰以雨。之子于 歸，遠送於野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無有定
