《哀公十四年》：小邾射以句繹來奔，曰：「使季路要我，吾 無盟矣。」使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰：「千乘 之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？」對曰：「魯有事 於小邾，不敢問，故死其城下可也。彼不臣而濟其言， 是義之也。」由弗能。
十五年秋齊陳瓘如楚過衛仲由見之曰：「天或者以 陳氏為斧斤既斲喪公室而他人有之不可知也。其 使終饗之亦不可知也。若善魯以待時不亦可乎！何 必惡焉」子玉曰：「然吾受命矣。子使告吾弟。」
衛孔圉取太子。蒯瞶之姊，生悝。孔氏之豎渾良夫長 而美。孔文子卒，通於內。太子在戚，孔姬使之焉。太子 與之言曰：「苟使我入獲國，服冕乘軒，三死，無與與之 盟。」為請於伯姬。閏月，良夫與太子入，舍於孔子之外 圃，昏二人，蒙衣而乘。寺人羅御如孔氏。孔氏之老欒 寧問之，稱姻妾，以告。遂入適伯姬。氏既食，孔伯姬杖 戈而先，太子與五人介輿豭從之，迫孔悝於廁，強盟 之，遂劫以登臺。欒寧將飲酒，炙未熟，聞亂，使告季子， 召獲，駕乘車，行爵，食炙，奉衛侯輒來奔。季子將入，遇 子羔將出，曰：「門已閉矣。」季子曰：「吾姑至焉。」子羔曰：「弗 及，不踐其難。」季子曰：「食焉，不辟其難。」子羔遂出。子路 入，及門，公孫敢門焉。曰：「無入為也。」季子曰：「是公孫也， 求利焉而逃其難。由不然，利其祿，必救其患。」有使者 出，乃入，曰：「太子焉用孔悝？雖殺之，必或繼之。」且曰：「太 子無勇，若燔臺半，必舍孔叔。」太子聞之，懼，下石乞、盂 黶敵子路，以戈擊之，斷纓。子路曰：「君子死，冠不免。」結 纓而死。孔子聞衛亂，曰：「柴也其來，由也死矣。」
按《史記仲尼弟子列傳》：「仲由，字子路，卞人也。少孔子 九歲。子路性鄙好勇，力志伉直，冠雄雞，佩猳豚，陵暴 孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人 請為弟子。子路問政，孔子曰：『先之，勞之。請益，曰：『無倦』。 子路問：『君子尚勇乎』？孔子曰：『義之為上。君子好勇而 無義則亂，小人好勇而無義則盜。子路有聞，未之能 行，唯恐有聞』』。」孔子曰：「片言可以折獄者，其由也與？由 也好勇過我，無所取材，若由也不得其死，然衣敝縕 袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？由也升堂矣， 未入於室也。」季康子問：「仲由仁乎？」孔子曰：「千乘之國， 可使治其賦，不知其仁。」子路喜，從游，遇長沮、桀溺，荷 蓧丈人。子路為季氏宰，季孫問曰：「子路可謂大臣與？」 孔子曰：「可謂具臣矣。」子路為蒲大夫，辭孔子。孔子曰： 「蒲多壯士，又難治。然吾語汝，恭以敬，可以執勇；寬以 正，可以比眾；恭正以靜，可以報上。」初，衛靈公有寵姬 曰南子，靈公太子蕢。聵得過，南子懼誅出奔。及靈公 卒，而夫人欲立公子郢，郢不肯，曰：「亡人太子之子輒 在。」於是衛立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父 蕢聵居外，不得入。子路為衛大夫，孔悝之邑宰。蕢聵 乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出 公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在 外，聞之而馳往，遇子羔出衛城門，謂子路曰：「出公去 矣，而門已閉。子可還矣，毋空受其禍！」子路曰：「食其食 者，不避其難。」子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨 而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：「君焉用孔悝？ 請得而殺之。」蕢聵勿聽。於是子路欲燔臺，蕢聵懼，乃 下石乞。壼黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死 而冠不免。」遂結纓而死。孔子聞衛亂，曰：「嗟乎！由死矣！」 已而果死。故孔子曰：「自吾得由，惡言不聞於耳。」是時 子貢為魯使於齊。
按《莊子·天道篇》：「孔子西藏書于周室。子路謀曰：『由聞 周之徵藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試 往因焉』。孔子曰：『善』。往見老聃。」
《田子方》篇：「溫伯雪子適齊，舍於魯，仲尼見之而不言。 子路曰：『吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何耶』？ 仲尼曰：『若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣』。」 《則陽篇》：孔子之楚，舍于蟻丘之漿。其鄰有夫妻臣妾 登極者，子路曰：「『是稯稯何為者邪』？仲尼曰：『是聖人僕 也。是自埋於民，自藏於畔。其聲銷，其志無窮；其口雖 言，其心未嘗言，方且與世違而心不屑與之俱，是陸 沈者也，是其市南宜僚邪』？」子路請往召之。孔子曰：「已 矣。彼知丘之著於己也，知丘之適楚也，以丘為必使； 楚王之召己也，彼且以丘為佞人也。夫若然者，其於 佞人也羞聞其言，而況親見其身乎？而何以為存？」子 路往視之，其室虛矣。
《讓王篇》孔子窮於陳蔡之閒，七日不火食，藜羹不糝， 顏色甚憊，而絃歌於室，顏回擇菜，子路、子貢相與言 曰：「夫子再逐於魯，削跡於衛，伐樹於宋，窮於商周，圍 於陳蔡，殺夫子者無罪，藉夫子者無禁，絃歌鼓琴，未 嘗絕音，君子之無恥也若此乎？」顏回無以應，入告孔 子。孔子推琴，喟然而嘆曰：「由與賜，細人也，召而來，吾 語之子路。」子貢入，子路曰：「如此者可謂窮矣。」孔子曰： 「是何言也！君子通於道之謂通，窮於道之謂窮。今丘 抱仁義之道，以遭亂世之患，其何窮之為？故內省而 不窮於道，臨難而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾
