神』。」故曰：「羽蟲三百有六十，而鳳為之長；毛蟲三百有
六十，而麟為之長；甲蟲三百有六十，而龜為之長；鱗 蟲三百有六十，而龍為之長；倮蟲三百有六十，而人 為之長。」此乾巛之美也。殊形異類之數，王者動必以 道，動靜必以道，靜必順理，以奉天地之性，「而不害其 所主，謂之仁聖焉。」子夏言終而出，子貢進曰：「商之論 也何如？」孔子曰：「汝何謂也？」對曰：「微則微矣，然則非治 世之待也。」孔子曰：「然。各其所能。」
按《史記弟子列傳》：「『卜商，字子夏，少孔子四十四歲。子 夏問：『巧笑倩兮，美目盻兮，素以為絢兮』，何謂也』？子曰： 『繪事後素』。曰：『禮後乎』？孔子曰：『商始可與言《詩》已矣』。子 貢問：『師與商孰賢』？子曰：『師也過，商也不及』。」「『然則師愈 與』？曰：『過猶不及』。子謂子夏曰：『汝為君子儒，無為小人 儒』。孔子既沒，子夏居西河教授，為衛文侯師。其子死， 哭之失明。」
按《列子黃帝篇》：趙襄子率徒十萬，狩於中山，藉芿燔 林，扇赫百里。有一人從石壁中出，隨煙燼上下，眾謂 鬼物。火過徐行而出，若無所經涉者。襄子怪而留之， 徐而察之，形色七竅，人也；氣息音聲，人也。問奚道而 處石？奚道而入火？其人曰：「『奚物而謂石？奚物而謂火』？ 襄子曰：『而嚮之所出者，石也；而嚮之所涉者，火也』。其」 人曰：「不知也。」魏文侯聞之，問《子夏》曰：「彼何人哉？」子夏 曰：「以商所聞夫子之言，和者大同於物。物無得傷閡 者。游金石蹈水火，皆可也。」文侯曰：「吾子奚不為之？」子 夏曰：「刳心去智商未之能。雖然，試語之有暇矣。」文侯 曰：「夫子奚不為之？」子夏曰：「夫子能之，而能不為者也。」 文侯大悅。
按《荀子大略篇》：「子夏貧，衣若縣鶉。人曰：『子何不仕』？曰： 『諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見』。」 按《韓子》：「子夏見曾子，曾子曰：『何肥也』？對曰：『戰勝故肥 也』。曾子曰：『何謂也』？子夏曰：『吾入見先王之義則榮之， 出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負故 臞。今先王之義勝，故肥，是以志之難也。不在勝人，在』」 自勝也。故曰：「自勝之謂強。」
按《孔叢子論書》篇：「子夏問《書》大義，子曰：『吾於《帝典》見 堯、舜之聖焉；於《大禹》《皋陶謨》《益稷》見禹、稷、皋陶之忠 勤功勳焉；於《洛誥》見周公之德焉。故《帝典》可以觀美， 《大禹謨》《禹貢》可以觀事，《皋陶謨》《益稷》可以觀政，《洪範》 可以觀度，《泰誓》可以觀義，《五誥》可以觀仁，《甫刑》可以 觀誡。通斯七者，則《書》之大義舉矣』。」 子夏讀《書》既畢， 而見夫子。夫子謂曰：「子何為於《書》？」子夏對曰：「《書》之論 事也，昭昭然若日月之代明，離離然若星辰之錯行， 上有堯舜之道，下有三王之義。凡商之所受《書》於夫 子者，志之於心，弗敢忘。雖退而窮，居河、濟之閒，深山 之中，作壤室，編蓬戶，常於此彈琴以歌先王之道，則 可以發憤慷喟，忘己貧賤。故有人亦樂」之，無人亦樂 之，上見堯舜之德，下見三王之義，忽不知憂患與死 也。夫子愀然變容曰：「嘻！子殆可與言《書》矣。雖然，其亦 表之而已，未睹其裏也。」夫闚其門而不入其室，惡睹 其裏廟之奧，百官之美乎？
按《韓詩外傳》：子夏讀《詩》已畢，夫子問曰：「爾亦可言於 《詩》矣？」子夏對曰：「詩之於事也，昭昭乎若日月之光明， 燎燎乎如星辰之錯行，上有堯舜之道，下有三王之 義，弟子不敢忘，雖居蓬戶之中，彈琴以詠先王之風， 有人亦樂之，無人亦樂之，亦可發憤忘食矣。《詩》曰：『衡 門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以療飢』。」夫子造然變 容曰：「嘻！吾子始可以言《詩》已矣。然子以見其表，未見 其裏。」顏淵曰：「其表已見其裏，又何有哉？」孔子曰：「闚其 門，不入其中，安知其奧藏之所在乎？然藏又非難也。 丘嘗悉心盡志，已入其中，前有高岸，後有深谷，泠泠 然如此，既立而已矣，不能見其裏，蓋謂精微者也。」 子夏問曰：「《關雎》何以為《國風》始也？」孔子曰：「《關睢》至矣 乎！夫《關睢》之人，仰則天，俯則地，幽幽冥冥，德之所藏； 紛紛沸沸，道之所行，雖神龍化，斐斐文章，大哉《關睢》 之道也！萬物之所繫，群生之所懸命也。河、洛出書圖， 麟鳳翔乎郊。不由《關雎》之至，則《關睢》之事，將奚由至 矣哉！夫《六經》之策，皆歸論汲汲蓋取之乎！《關雎》之事 大矣哉！馮馮翊翊，自東自西，自南自北，無思不服。子 其勉強之，思服之。天地之閒，生民之屬，王道之原，不 外此矣。」子夏喟然嘆曰：「大哉《關睢》！乃天地之基也！」 哀公問子夏曰：「必學而後可以安國保民乎？」子夏曰： 「不學而能安國保民者，未之有也。」哀公曰：「然則五帝 有師乎？」子夏曰：「臣聞黃帝學乎《大墳》，顓頊學乎《祿圖》， 帝嚳學乎」赤松子，堯學乎務成子附，舜學乎尹壽，禹 學乎西王國，湯學乎《貸子相》，文王學乎錫疇子斯，武 王學乎太公，周公學乎虢叔，仲尼學乎老聃。此十一 聖人未遭此師，則功業不能著乎天下，名號不能傳 乎後世者也。
衛靈公晝寢而起志氣益衰。使人馳召勇士公孫悁。 道遭行人卜商。卜商曰：「何驅之疾也？」對曰：「公晝寢而 起使我召勇士公孫悁。」子夏曰：「微悁而勇若悁者可
