Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 610 (1700-1725).djvu/32

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用區區設網羅。」文忠公終不相忘,乃因明堂祫享赦, 詔天下舉遺逸,公意謂河南府必以康節應詔。時文 潞公尹洛,以兩府禮召見康節,康節不屈,遂以福建 黃景應詔。景字子蒙,亦從康節遊,客李邯鄲公家。公 之子壽朋薦於潞公。時天下應詔者二十八人,同見 宰執於政事堂。至河南,黃景以閩音自通姓名,文忠 不樂,各試論一首,命官為試銜知縣。文忠奏:「天下尚 有遺材,乞再令舉。」詔從之。王拱辰尚書尹洛,乃以康 節應詔潁川,薦常秩,皆先除試將作監主簿,不理選 限。文忠招康節而不欲私,故以天下為請。知制誥王 介甫不識康節,繳還辭頭曰:「使邵某、常民一試銜亦 不可與。果賢者,不當止與試銜,宜召試然後官之。」上 不納。下知制誥祖無擇除去,不理選限行詞,然康節 與常秩皆不起。是時,富公已丁太夫人憂,去位矣。熙 寧二年,神宗初即位,詔天下舉遺逸,御史中丞、三司 副使吳充、龍圖閣學士祖無擇皆薦康節。時歐陽公 作參知政事,素重常秩,故潁州亦再以秩應詔。康節 除祕書省校書郎、潁州團練推官,辭,不許。既受命,即 引疾不起。《答鄉人二詩》,一曰:「平生不作皺眉事,天下 應無切齒人。斷送落花安用雨,裝添舊物」豈須春。幸 逢堯舜為真主,且放巢由作外臣。「六十病夫宜揣分, 監司何用苦開陳?」《二曰》:「卻恐鄉人未甚知,相知深後 又何疑。」貧時與祿是可受,老後得官難更為。自有林 泉安素志。

況無才業動丹墀。荀揚若守吾儒分,《免被》

韓文議小疵,常秩以職官起。時王介甫方行新法,天 下紛然以為不便,思得山林之士相合。常秩賜對,神 宗問曰:「仁宗召卿何故不起?朕召何故起?」秩曰:「仁宗 容臣不起,陛下不容臣不起。」因盛言新法之便,乃除 諫官,以至待制。帝浸薄之,介甫主之不忘,然亦知其 為人矣。熙寧初,介甫之弟安國字平甫,為西京國子 監教授,從康節遊,歸以出處語介甫,介甫歎曰:「邵堯 夫之賢不可及矣。」《神宗正史》康節列傳,史臣書云與 常秩同召,某卒不起,有以也夫。

康節先公與富韓公有舊,公自汝州得請歸洛養疾, 築大第,與康節《天津隱居》相邇。公曰:「自此可時相招 矣。」

康節曰:「某冬夏不出。春秋時閒過親舊閒公相招, 未必來,不召或自至。」公謝客,戒子曰:「先生來不以時 見。」康節一日過之,公作詩云:「先生自衛客西畿,樂道 安閒絕世機。再命初筵終不起,獨甘窮巷寂無依。貫 穿百代嘗探古,吟詠千篇亦造微。珍重相知忽相訪, 醉和風雨夜深歸。」康節和曰:「道堂閒話儘多時,塵外 杯觴不浪飛。初上小車人已識,醉和風雨夜深歸。」又 題康節《擊壤詩集》云:「黎民於變是堯時,便字堯夫德 可知。更覽新詩名《擊壤》,先生全道略無遺。」其知康節 如此。公嘗令二青衣蒼頭掖之以行,一日與康節會 後園中,因康節論天下事,公喜甚,不覺獨步下堂,康 節不為起,徐指二蒼頭戲公曰:「忘卻拄杖矣。」公深居 託疾謝客,而公嘗苦氣痞。康節曰:「好事到手畏慎,不 為他人做了,鬱鬱何益?」公笑曰:「此事未易言也。」蓋為 嘉祐建儲耳,雖剛勇,遇事詳審,不萬全不發。康節因 戲之。公一日有憂色,康節問公曰:「先生度某之憂安 在?」康節曰:「豈以王安石罷相,呂惠卿參知政事,惠卿 凶暴過安石乎?」公曰:「然。」康節曰:「公無憂安石,惠卿本 以勢利合惠卿,安石勢利相敵,將自為仇矣,不暇害 他人也。」未幾,惠卿果叛安石,凡可以害安石者,無所 不至。公謂康節曰:「先生識慮絕人遠矣。」一日薄暮,司 馬公見康節曰:「明日僧顯修開堂說法,富公、呂晦叔 欲偕往聽之,晦叔貪佛,已不可勸,富公果往,於理未 便。某後進不敢言。先生曷止之。」康節曰:「恨聞之晚矣。」 明日公果往。後康節因見公,謂公曰:「聞上欲用裴晉 公禮起公。」公笑曰:「先生以謂某衰病,能起否?」康節曰: 「固也。或人言上命公,公不起,一僧開堂,公乃出,無乃 不可乎?」公驚曰:「某未之思也。」與康節食筍,康節曰:「筍 味甚美。」公曰:「未如中堂骨頭之美也。」康節曰:「野人林 下,食筍三十年,未嘗為人所奪。公今日可食中堂骨 頭乎?」公笑而止。康節疾病,公日遣其子偕醫者來,饋 藥物不絕。康節捐館,公賻贈甚厚。伯溫除喪,往拜公, 公惻然曰:「先生年高,嘗勸之學修養。」復曰:「不能學,胡 走亂走也?」問伯溫年幾何,娶未?伯溫對:「年二十四,未 娶。」公曰:「晚娶甚善,可以保養」血氣,專意學問。吾年二 十八登科方娶,嘗白先公,「先夫人未第,決不娶弟妺 當先嫁娶之」,故田氏妹先嫁元鈞也。伯溫自此得出 入公門下,悲夫!今海內之士,嘗獲拜公床下,唯伯溫 一人。想公英偉之姿,凜然如在世也。

熙寧三年,司馬溫公與王荊公議新法不合,不拜樞 密副使,乞守郡,以端明殿學士知永興軍。後數月,神 宗思之,曰:「使司馬在朝,人主自然無過舉。」移許州,令 過闕上殿。

公力辭,乞判西京留司御史臺,遂居洛。《買》

園、尊賢坊,以獨樂名之。始與伯溫先君子康節游,嘗 曰:「光,陝人,先生衛人,今同居洛,即鄉人也。如先生道 學之尊,當以年德為貴,官職不足道也。」公一日著深