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俗之言接於耳目。仍置經筵祇應內臣十人，使伺上 在宮中動息，以語講官，其或小有違失，得以隨事規 諫。」其三請令講官坐講，以養人主尊儒重道之心、寅 畏祗懼之德，而曰：「若言可行，敢不就職。如不可用，願 聽其辭。」既而命下，以通直郎充崇政殿說書，先生再 辭而後受命。四月，例以暑熱罷講，先生奏言：「輔導少 主，不宜疏略如此。乞今講官以六三日上殿問起居， 因得從容納誨，以輔上德。」五月，差同孫覺、顧臨及國 子監長貳看詳《國子監條制》。先生所定，大概以為「學 校禮義相先之地，而月使之爭，殊非教養之道。請改 試為課。有所未至，則學官召而教之，更不考定高下。 制尊賢堂以延天下道德之士，鐫解額以去利誘，省 繁文以專委任，勵行檢以厚風教。及置待賓吏師齋， 立觀光法」，如是者亦數十條。六月，上疏太皇太后言： 「今日至大至急，為宗社生靈長久之計，惟是輔養上 德。而輔養之道，非徒涉書史，覽古今而已，要使跬步 不離正人，乃可以涵養熏陶，成就聖德。今閒日一講， 解釋數行，為益既少。又自四月罷講，直至中秋，不接 儒臣，殆非古人旦夕承弼之意。請俟初秋，即令講官 輪日入侍，陳說義理，仍選臣僚家十一二歲子弟三 人侍上習業。且以邇英迫隘，暑熱，恐於上體非宜，而 講日宰臣、史官皆入，使上不得舒泰悅懌。請自今一 月再講於崇政殿，然後宰臣、史官入侍；餘日講於延 和殿，則後楹垂簾，而太皇太后時一臨之，不惟省察 主上進業，其於后德，未必無補。且使講官欲有所言， 《易》以上達，所係尤大。又講讀官例兼他職，請亦罷之， 使得積誠意以感上心。」皆不報。八月，差兼判登聞鼓 院。先生引前說，且言：入談道德，出領訴訟，非用人之 體，再辭不受。二年，又上疏論延和講讀垂簾事，且乞 時召講官至簾前，問上進學次第。又奏：「邇英暑熱，乞 就崇政、延和殿或他寬涼處講」讀。給事中顧臨以殿 上講讀為不可，有旨修展邇英閣。先生復上疏，以為 修展邇英，則臣所請遂矣。然祖宗以來，並是殿上坐 講。自仁宗始就邇英，而講官立侍，蓋從一時之便耳， 非若臨之意也。今臨之意，不過以尊君為說，而不知 尊君之道。若以其言為是，則誤主上知見。臣職當輔 導，不得不辨。先生在經筵，每當進講，必齋宿豫戒，潛 思存誠，冀以感動上意。而其為說，常於文義之外，反 復推明，歸之人主。一日當講《顏子》不改其樂章，門人 或疑此章非有人君事也，將何以為說？及講既畢，文 義，乃復言曰：「陋巷之士，仁義在躬，忘其貧賤。人主崇 高，奉養備極，苟不知學，安能不為富貴所移？且顏子， 王佐之才也，而簞食瓢飲；季氏，魯國之蠹也，而富於 周公。魯君用舍如此，非後世之監乎？」聞者歎服，而哲 宗亦嘗首肯之。不知者或誚其委曲已甚，先生曰：「不 於此盡心竭力，而於何所乎？」上或服藥，即日就醫官 問起居，然入侍之際，容貌極莊。時文潞公以太師平 章重事，或侍立終日不懈，上雖諭以少休，不去也。人 或以問，先生曰：「君之嚴，視潞公之恭，孰為得失？」先生 曰：「潞公四朝大臣，事幼主不得不恭。吾以布衣職輔 導，亦不敢不自重也。嘗聞上在宮中，起行漱水，必避 螻蟻。」因請之曰：「有是乎？」上曰：「然，誠恐傷之爾。」先生曰： 「願陛下推此心以及四海，則天下幸甚。」一日，講罷未 退，上忽起憑檻戲折柳枝，先生進曰：「方春發生，不可 無故摧折。」上不悅。所講書有「容」字，中人以黃覆之曰： 「上藩邸嫌名也。」先生講罷，進言曰：「人主之勢，不患不 尊，患臣下尊之過甚，而驕心生爾。此皆近習輩養成 之，不可以不戒。請自今舊名皆勿復避。」時神宗之喪 未除，而百官以冬至表賀。先生言：節序變遷，時思方 切，請改賀為慰。及除喪，有司又將以開樂置宴，先生 又奏請罷宴，曰：「除喪而用吉禮，則因事用樂可矣。今 特設宴，是喜之也。」嘗聞後苑以金制水桶，問之，曰：「崇 慶宮物也。」先生曰：「若上所御，則吾不敢不諫。」在職累 月不言祿，吏亦弗致。既而諸公知之，俾戶部特給焉， 又不為妻求邑封。或問之，先生曰：「某起於草萊，三辭 不獲而受命，今日乃為妻求封乎？」經筵承受張茂則 嘗招諸講官啜茶觀畫，先生曰：「吾平生不啜茶，亦不 識畫。」竟不往。文潞公嘗與呂、范諸公入侍經筵，聞先 生講說，退相與歎曰：「真侍講也！」一時人士歸其門者 甚盛，而先生亦以天下自任，論議褒貶，無所顧避。由 是同朝之士有以文章名世者，疾之如讎，與其黨類 巧為謗詆。一日赴講，會上瘡疹，不坐已累日。先生退 詣宰臣，問：「上不御殿，知否？」曰：「不知。」先生曰：「二聖臨朝， 上不御殿，太皇不當獨坐。且人主有疾，而大臣不知， 可乎？」翌日，宰臣以先生言，奏請問疾。由是大臣亦多 不悅。而諫議大夫孔文仲因奏：「先生汙下憸巧，素無 鄉行，經筵」陳說，僭橫忘分。遍謁貴臣，歷造臺諫，騰口 閒亂，以償恩讎，致市井目為五鬼之魁。請放還田里， 以示典刑。八月，差管勾西京國子監。先生既就職，再 上奏，乞歸田里，曰：「臣本布衣，因說書得朝官，今以罪 罷，則所授官不當得。」三年又請，皆不報。乃乞致仕至