Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 610 (1700-1725).djvu/46

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常少卿,辭。除起居郎,又辭。朝旨屢趣行,至京師,以疾 在告。一日方午,欽宗亟召見,安國奏曰:「明君以務學 為急,聖學以正心為要。心者萬事之宗,正心者揆事 宰物之權,願擢名儒,明於治國平天下之本,虛懷訪 問,闡發獨智。」又言:「為天下國家必有一定不可易之 計,謀議既定,君臣固守,故有志必成,治功可立。今南 向視朝半年矣,而紀綱尚紊,風俗益衰,施置乖方,舉 動煩擾。大臣爭競而朋黨之患萌,百執窺覦而浸潤 之奸作,用人失當而名器愈輕,出令數更而士民不 信。若不掃除舊跡,乘勢更張,竊恐大勢一傾,不可復 正。乞訪大臣,各令展盡底蘊,畫一具進,先宣示臺諫, 使隨事疏駮,若大臣議絀,則參用臺諫之言;若疏駮 不當,則專守大臣之策。仍集議於朝,斷自宸衷,按為 國論,以次施行。敢有動搖,必罰無赦。庶幾新政有經, 可冀中興。」欽宗曰:「比留詞掖相待,已命召卿試矣。」語 未竟,日昃暑甚,汗洽上衣,遂退。時門下侍郎耿南仲 倚攀附恩,凡與己不合者即指為朋黨。見安國論奏, 慍曰:「中興如此,而曰績效未見,是謗聖德也。」乃言安 國意窺經筵,不宜召試。欽宗不答。安國屢辭,南仲又 言安國不臣。欽宗問其狀,南仲曰:「往不事上皇,今又 不事陛下。」欽宗曰:「渠自以病辭,初非有向背也。」每臣 僚登對,欽宗即問:「識胡安國否?」中丞許翰曰:「自蔡京 得政,士大夫無不受其籠絡,超然遠跡,不為所汙如 安國者實鮮。」欽宗嘆息,遣中書舍人晁說之宣旨令 勉受命,且曰:「他日欲去,即不強留。」既試,除中書舍人, 賜三品服。南仲諷臺諫論其稽命不恭,宜從黜削。疏 奏不下,安國乃就職。南仲既傾宰相吳敏、樞密使李 綱,又謂許景衡、晁說之視大臣為去就,懷奸徇私。並 黜之。安國言:「二人為去就,必有陳論;懷奸徇私,必有 實跡。乞降付本省,載諸詞命。」不報。葉夢得知應天府, 坐為蔡京所知,落職奉祠。安國言:「京罪巳正,子孫編 置,家財沒入,已無蔡氏矣。則向為京所引者,今皆朝 廷之人。若更指為京黨,則人才見棄者眾,黨論何時 而弭!」乃除夢得小郡。中書侍郎何栗建議分天下為 四道,置四都總管,各付一面,以衛王室,捍強敵。安國 言:「內外之勢,適平則安,偏重則危。今州郡太輕,理宜 通變。一旦以二十三路之廣分為四道,事得專決,財 得專用,官得辟置,兵得誅賞,權恐太重,萬一抗衡跋 扈,何以待之!乞據見今二十三路帥府選擇重臣,付 以都總管之權,專治軍旅,或有警急,即各率所屬守 將應援,則一舉兩得矣。」尋以趙野總北道。安國言:「魏 都地重,野必誤委寄。」是冬,金人大入,野遁,為群盜所 殺,西道王襄擁眾不復北顧,如安國言。李綱罷。中書 舍人劉玨行詞,謂綱勇於報國,數至敗衄。吏部侍郎 馮澥言玨為綱遊說,玨坐貶。安國封還詞頭,以為:「侍 從雖當獻納,至於彈擊官邪,必歸風憲。今臺諫未有 緘默不言之咎,而澥越職。此路若開,臣恐立於朝者 各以好惡脅持傾陷,非所以靖朝著。」南仲大恐,何栗 從而擠之,詔與郡。栗以安國素苦足疾,而海門地卑 濕,乃除安國右文殿修撰、知通州。安國在省一月,多 在告之日,及出,必有所論列。或曰:「事之小者,盍姑置 之?」安國曰:「事之大者,無不起於細微,今以小事為不 必言,至於大事又不敢言,是無時而可言也。」安國既 去逾旬,金人薄都城,子寅為郎,在城中,客或憂之,安 國愀然曰:「主上在重圍中,號令不出,卿大夫恨效忠 無路,敢念子乎!」敵圍益急,欽宗亟召安國及許景衡, 詔竟不達。高宗即位,以給事中召,安國言:「昨因繳奏, 偏觸權貴。今陛下將建中興,而政事弛張,人才升黜, 尚未合宜,臣若一一行其職守,必以妄發干犯典刑。」 黃潛善諷給事中康執權論其託疾,罷之。三年,樞密 張浚薦安國可大用,再除給事中,賜其子起居郎寅 手札,令以上意催促。既次池州,聞駕幸吳、越,引疾還。 紹興元年,除中書舍人兼侍講,遣使趣召,安國以《時 政論》二十一篇先獻之。論入,復除給事中。二年七月, 入對,高宗曰:「聞卿大名,渴於相見,何為?」累詔不至,安 國辭謝,乞以所進二十一篇者施行。其論之目曰:《定 計》《建都》《設險》《制國》《卹民》《立政》《覈實》《尚志》《正心》《養氣》《宏 度》《寬隱》《論定計》略曰:「陛下履極六年以建都,則未有 必守不移之居;以討賊,則未有必操不變之術;以立 政,則未有必行不反之令;以任官,則未有必信不疑 之臣。舍今不圖,後悔何及!」《論建都》,謂宜定都建康,以 比關中、河內為興復之基。《論設險》謂欲固上流必保 漢、沔,欲固下流必守淮、泗,欲固中流必以重兵鎮安 陸。《論立志》謂當必志於恢復中原,祗奉陵寢,必志於 掃平讎敵,迎復兩宮。「論正心」謂戡定禍亂雖急於戎 務,而裁決戎務必本於方寸。願選正臣多聞識、有志 慮、敢直言者置諸左右,日夕討論,以宅厥心。「論養氣」 謂用兵之勝負,軍旅之強弱,將帥之勇怯,係人君所 養之氣,曲直何如。願彊於為善,益新厥德。使信於諸 夏、聞於外「國者,無曲可議,則至剛可以塞兩閒一怒, 可以安天下矣。」安國嘗謂:「雖諸葛復生,為今日計,不