欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第一百六十一卷目錄
任道部名賢列傳四
宋三
楊時 羅從彥
李侗 朱熹一
學行典第一百六十一卷
任道部名賢列傳四
宋三
楊時
按《宋史楊時傳》：「時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬 文。稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥 與弟頤講孔孟，絕學於熙豐之際，河洛之士翕然師 之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚懽。其歸 也，顥目送之曰：『吾道南矣』。四年而顥死，時聞之，設位 哭寢門，而以書赴告同學者。至是又見程頤於洛，時」 蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不 去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關西張載嘗著《西銘》， 二程深推服之，時疑其近於兼愛，與其師頤辨論往 復，聞「理一分殊」之說，豁然無疑，杜門不仕者十年。久 之，歷知瀏陽、餘杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。 張舜民在諫垣薦之，得荊州教授。時安於州縣未嘗 求聞達，而德望日重，四方之士不遠千里從之游，號 曰龜山先生。時天下多故，有言於蔡京者，以為事至 此必敗，宜引舊德老成，置諸左右，庶幾猶可及。時宰 是之。會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。召 為祕書郎，遷著作郎。又面對，奏曰：「堯、舜曰『允執厥中』， 《孟子》曰：『湯執中』。《洪範》」曰「皇建其有極」，歷世聖人由斯 道也。熙寧之初，大臣文六藝之言以行其私，祖宗之 法，紛更殆盡。元祐繼之，盡復祖宗之舊。熙寧之法，一 切廢革。至紹聖、崇寧，抑又甚焉。況元祐之政事著在 令甲，皆焚之以滅其跡。自是分為二黨，縉紳之禍，至 今未殄。臣願明詔有司，條具祖宗之法，著為綱目，有 宜於「今者，舉而行之，當損益者損益之，元祐、熙、豐姑 置勿問，一趨於中而已。」朝廷方圖燕、雲，虛內事外，時 遂陳時政之弊，且謂：「燕雲之師宜退守內地，以省轉 輸之勞；募邊民為弓弩手，以殺常勝軍之勢。」又言：「都 城居四達之衢，無高山巨浸以為阻衛，士人懷異心， 緩急不可倚仗。」執政不能用。登對，力陳君臣警戒，正 在無虞之時，乞為《宣和會計錄》，以周知天下財物出 入之數。徽宗首肯之，除邇英殿說書。聞金人入攻，謂 執政曰：「今日事勢，如積薪已然，當自奮勵，以竦動觀 聽。若示以怯懦之形，委靡不振，則事去矣。昔汲黯在 朝，淮南寢謀，論黯之才，未必能過公孫弘輩也，特其 直氣可以鎮壓姦雄之心爾。朝廷威望弗振，使姦雄 一以弘輩視之，則無復可為也。要害之地，當嚴為守 備，比至都城，尚何及哉！近邊州軍，宜堅壁清野，勿與 之戰，使之自困。若攻戰略地，當遣援兵追襲，使之腹 背受敵，則可以制勝矣。」且謂今日之事，當以收人心 為先。人心不附，雖有高城深池，堅甲利兵，不足恃也。 免夫之役，毒被海內，京城聚斂，東南花石，其害尤甚。 前此蓋嘗罷之，詔墨未乾，而花石供奉之舟已銜尾 矣。今雖復申前令，而禍根不除，人誰信之，欲致人和。 去此三者，正今日之先務也。金人圍京城，勤王之兵 四集而莫相統一。時言唐九節度之師不立統帥，雖 李、郭之善用兵，猶不免敗衄。今諸路烏合之眾，「臣謂 當立統帥，一號令，示紀律，而後士卒始用命。」又言：「童 貫為三路大帥，敵人侵疆，棄軍而歸，孥戮之有餘罪， 朝廷置之不問，故梁方平、何灌皆相繼而遁，當正典 刑，以為臣子不忠之戒。童貫握兵二十餘年，覆軍殺 將，馴至今日。比聞防城仍用閹人，覆車之轍，不可復 蹈。」疏上，除右諫議大夫兼侍講。敵兵初退，議者欲割 三鎮以講和。時極言其不可，曰：「河朔為朝廷重地，而 三鎮又河朔之要藩也。自周世宗迄太祖、太宗，百戰 而後得之。一旦棄之北庭，使敵騎疾驅貫吾腹心，不 數日可至京城。今聞三鎮之民以死拒之，三鎮拒其 前，吾以重兵躡其後，尚可為也。若种師道、劉光世皆 一時名將，始至而未用，乞召問方略。」疏上，欽宗詔出 師，而議者多持兩端。時抗疏曰：「聞金人駐磁、相，破大 名，劫虜驅掠，無有紀極，誓墨未乾而背不旋踵，吾雖 欲專守和議，不可得也。夫越數千里之遠，犯人國都， 危道也。彼見勤王之師四面而集，亦懼而歸，非愛我 而不攻，朝廷割三鎮三十州之地與之，是欲助寇而 自攻也。聞肅王初與之約，及河而返，今挾之以往，此 敗盟之大者。臣竊謂朝廷宜以肅王為問，責其敗盟 必得肅王而後已。」時太原圍閉數月，而姚古擁兵逗 留不進。時上疏乞誅古以肅軍政，拔偏裨之可將者 代之，不報。李綱之罷，太學生伏闕上書，乞留綱與种
