師道。軍民集者數十萬，朝廷欲防禁之。吳敏乞用時 以靖太學時得召對，言：「諸生伏闕紛紛，忠於朝廷，非 有他意，但擇老成有行誼者為之長貳，則將自定。」欽 宗曰：「無逾於卿。」遂以時兼國子祭酒。首言：「三省政事 所出，六曹分治，各有攸司。今乃別辭官屬，新進少年 未必賢於六曹長貳。」又言：「蔡京用事二十餘年，蠹國 害民，幾危宗社，人所切齒，而論其罪者，莫知其所本 也。蓋京以繼述神宗為名，實挾王安石以圖身利，故 推尊安石，加以王爵，配饗孔子廟庭。今日之禍，實安 石有以啟之。」謹按安石挾管、商之術，飾六藝以文姦 言，變亂祖宗法度。當時司馬光已言其為害當見於 數十年之後，今日之事若合符契。其著為邪說，以塗 學者耳目，而故壞其心術者，不可縷數，姑即一二事 明之。昔神宗嘗稱美漢文惜百金以罷露臺，安石乃 言：「陛下若能以堯舜之道治天下，雖竭天下以自奉 不為過。」守財之言非正理，曾不知堯舜茅茨土階，禹 曰「克儉于家」，則竭天下以自奉者，必非堯舜之道。其 後王黼以應奉花石之事竭天下之力，號「為享上」，實 安石有以倡之也。其釋《鳧鷖守成》之詩於末章，則謂 「以道守成者，役使群眾，泰而不為驕；宰制萬物，費而 不為侈」，孰弊弊然以愛為事。詩之所言，正謂能持盈 則神祇祖考安樂之而無後艱爾。自古釋之者，未有 「泰而不為驕，費而不為侈」之說也，安石獨倡為此說， 以啟人主之侈心。後蔡京「輩輕費妄用，以侈靡為事。 安石邪說之害如此。伏望追奪王爵，明詔中外，毀去 配享之像，使邪說淫辭不為學者之惑。」疏上，安石遂 降從祀之。列士之習王氏學，取科第者，已數十年，不 復知其非，忽聞以為邪說，議論紛然。諫官馮澥力主 王氏，上疏詆時。會學官中有紛爭者，有旨學官並罷， 時亦罷祭酒。時又言：「元祐黨籍中，惟司馬光一人獨 褒顯，而未及呂公著、韓維、范純仁、呂大防、安燾輩。建 中初，言官陳瓘已褒贈，而未及鄒浩。」於是，元祐諸臣 皆次第牽復。尋四上章，乞罷諫省，除給事中，辭，乞致 仕。除徽猷閣直學士、提舉嵩山崇福宮。時力辭直學 士之命，改除徽猷閣待制、提舉崇福宮。陛辭，猶上書 乞選將練兵為戰守之備。高宗即位，除工部侍郎。陛 對，言：「自古聖賢之君，未有不以典學為務。」除兼侍讀， 乞修《建炎會計錄》，乞恤勤王之兵，乞寬假。言者連章 丐外，以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮。已而告老， 以本官致仕。優游林泉，以著書講學為事。卒，年八十 三，諡文靖。時在東郡，所交皆天下士，先達陳瓘、鄒浩 皆以師禮事時。暨渡江，東南學者推時為程氏正宗。 與胡安國往來講論尤多。時浮沈州縣四十有七年， 晚居諫省，僅九十日，凡所論列，皆切於世道，而其大 者，則闢王氏經學，排靖康和議，使邪說不作。凡紹興 初崇尚元祐學術，而朱熹、張栻之學得程氏之正，其 源委脈絡皆出於時。子迪，力學通經，亦嘗師程頤云。 按《龜山年譜》：宋仁宗皇祐五年癸巳十一月二十五 日巳時，先生生於南劍西鏞州龍池團。
「至和元年甲午」，先生二歲。
嘉祐元年丙申，先生四歲。
五年庚子。先生八歲，善屬文，人稱「神童。」
英宗治平元年甲辰，先生十二歲。
四年丁未，先生十五歲，潛心經史，遊邵武學。
神宗熙寧元年戊申，先生十六歲。
五年壬子，先生二十歲，預鄉薦。
六年癸丑，先生二十一歲，禮部試下第，補太學生。歸， 講學於鏞州含雲寺。
七年甲寅，先生二十二歲。仍講學於含雲寺，作《禮記 解義》。
八年乙卯，先生二十三歲，預太學薦。
九年丙辰，先生二十四歲，登徐鐸榜進士。
十年丁巳，先生二十五歲。授汀州司戶參軍，以疾不 赴任，著《列子解》。
元豐元年戊午，先生二十六歲。居鄉。
三年庚申，先生二十八歲，赴調。
四年辛酉，先生二十九歲，授徐州司法，以師禮見程 明道先生於潁昌。
五年壬戌，先生三十歲。居鄉二月，長子迪生。是年有 《寄明道先生問春秋書》。
六年癸亥，先生三十一歲赴徐州司法任。八月，校所 著《莊子解》。是年，有《與明道先生子二十三郎書》《與明 道論春秋書》《與林志寧書》。
七年甲子，先生三十二歲。官徐州。
八年乙丑，先生三十三歲。官徐州。三月，次子迥生。六 月晦，聞明道先生死，設位哭於寢門，作《哀辭》。七月，以 繼母喪，解官居制。
哲宗元祐元年丙寅，先生三十四歲在制。是年有《與 吳國華往復書》論王氏學
二年丁卯，先生三十五歲。十月從吉。
三年戊辰，先生三十六歲，赴調虔州司法。秋七月，還
