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其非黨。而熹日與諸生講學不休，或勸其謝遣生徒 者，笑而不答。有籍田令陳景思者，故相康伯之孫也， 與𠈁胄有姻連，勸𠈁冑勿為已甚，𠈁冑意亦漸悔。熹 既沒，將葬，言者謂：「四方偽徒，期會送偽師之葬。會聚 之閒，非妄談時人短長，則繆議時政得失。望令守臣 約朿。」從之。嘉泰初，學禁稍弛。二年，詔熹已致仕，除華 文閣待制，與致仕恩澤。後𠈁冑死，詔賜熹《遺表》恩澤， 諡曰文。尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶 三年，贈太師，追封信國公，改徽國。始，熹少時，慨然有 求道之志。父松病亟，嘗屬熹曰：「籍溪胡原仲、白水劉 致中，屏山劉彥沖三人，學有淵源，吾所敬畏。吾即死， 汝往事之，而惟其言之聽。」三人謂胡憲、劉勉之、劉子 翬也。故熹之學，既博求之經傳，復遍交當世有識之 士。延平李侗老矣，嘗學於羅從彥，熹歸自同安，不遠 數百里，徒步往從之。其為學，大抵窮理以致其知，反 躬以踐其實，而以居敬為主。嘗謂聖賢道統之傳，散 在方冊，聖經之旨不明，而道統之傳始晦，於是竭其 精力以研窮聖賢之經訓。所著書有《易本義》《啟蒙》《蓍 卦考誤》《詩集傳》《大學中庸章句》《或問》《論語孟子集註》 《太極圖》《通書、西銘解》《楚辭集註辨證》《韓文考異》。所編 次有《論孟集議》《孟子指要》《中庸輯略》《孝經刊誤》《小學 書》《通鑑綱目》《宋名臣言行錄》《家禮近思錄》《河南程氏 遺書》《伊洛淵源錄》，皆行於世。熹沒，朝廷以其《大學》《語》 《孟》《中庸訓說》立於學官，又有《儀禮經傳通解》未脫。槁 亦在學官。平生為文凡一百卷，生徒問答凡八十卷， 《別錄》十卷。理宗紹定末，祕書郎李心傳乞以司馬光、 周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤、朱熹七人列於從祀，不 報。淳祐元年正月，上視學，手詔以張、周、二程及熹從 祀孔子廟。黃榦曰：「道之正統待人而後傳，自周以來， 任傳道之責者不過數人，而能使斯道章章較著者， 一二人而止耳。由孔子而後，曾子、子思繼其微，至孟 子而始著。由孟子而後，周、程、張子繼其絕，至熹而始 著」，識者以為知言。熹子在紹定中為吏部侍郎。