端，以見凡例而已。然自諸儒分《經》合傳之後，學者便
取文義，往往未及玩心全經，而遽執《傳》之一端以為 定說，於一卦一」爻僅為一事，而《易》之為用反有所局， 而無以通乎天下之故。若是者，某蓋病之。《詩》《書》皆取 《序》合為一篇，寘諸經後。其論《書》曰：「漢儒以伏生之書 為今文，而謂安國之書為古文。以今考之，則今文多 艱澀，而古文反平易。或者以為今文自伏生女子口 授晁錯時失之，則先秦古書所引之文皆已如此。或 者以為記錄之實語難工，而潤色之雅詞易好，則暗 誦者不應偏得所難，而考文者反專得其所易」，是皆 有不可知者。知諸《序》之文或頗與《經》不合，而安國之 《序》又絕不類西京文字，亦皆可疑。讀者姑務沈潛反 覆乎其所易，而不必穿鑿附會於其難可也。《春秋》則 出《左氏經》文，別為一書，以踵三經之後。四子則謂：「程 子之教人，必先使之用力乎《大學》《論語》《孟子》《中庸》之 書，然後及乎六經。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此 而不可亂也。然讀者不先於《孟子》而遽及《中庸》，則亦 非所以為入道之漸。」列上釋奠禮儀數事。先是守南 康日，嘗言之朝，乞取《政和新儀》鏤版頒下，而本書多 牴牾，復以告焉，則莫之省。至是，列上釋奠數事，且移 書禮官督趣，乃得。頗為討究，則淳熙所鏤之版已不 復存。百計索之，然後得諸老吏之家。又以議論不一， 越再歲，乃能定議條奏，得請施行，而主其事者適徙 他官，因格不下。冬，有旨本州先行經界，朱子以閩南 春早，事已無及，請益講究，俟嗣歲行之。先是，條畫經 界當行之事，鉅細畢備，遍榜州縣，貧民下戶，莫不深 喜。而寓公豪右，兼併侵漁者所不便。既為異論以搖 之，州人有居要路者，幸其有是請，亟啟從之。後遂有 言經界不便者，詔寢其事，而三州經界竟不行，如所 料云。
「二年辛亥，朱子六十二歲。正月，長子塾卒於婺州。報 至，即以繼體服斬衰，丏祠歸治喪葬」，遂除祕撰，主管 南京鴻慶宮，任便居住。二月，與趙帥書，論招州軍募 江戍。三月，復除祕閣修撰、宮觀。四月，拜祠命辭職名， 解組而歸。朱子去郡，即辭免職名，蓋上初政嘗申是 命。朱子力辭，已降褒詔從其請，難以復受，辭至於再。 是月，《與留丞相書》云：「論譔華資，所不當得，然亦且得 去，此只俟受命，一面控辭，而於前路聽從，欲之報也。」 又蒙垂諭，深以士大夫之朋黨為患。某竊謂朋黨之 禍，止於縉紳，而古之惡朋黨而欲去之者，往往至於 亡人之國。蓋不察其賢否忠邪，而惟黨之務去，則彼 小人之巧於自謀者，必將有以自蓋「其跡。而君子恃 其公心直道，無所回互，往往反為所擠而目以為黨， 漢、唐、紹聖之已事，蓋未遠也。夫杜門自守，孤立無朋 者，此一介之行也。延納賢能，黜退姦險，合天下之人， 以濟天下之事者，宰相之職也。願丞相先以分別忠 邪賢否為己任，其果賢且忠耶，則顯然進之，惟恐其 黨之不眾，而無與共圖天下之事也。其果姦且邪耶？ 則顯然黜之，惟恐其去之不盡，而有以害吾用賢之 功也。不惟不疾君子之為黨，而不憚以身為之黨；不 惟不憚以身為之黨，是又將引其君以為黨而不憚 也。如此，則天下之事其庶幾乎！」朱子治漳僅及一期， 以崇正風俗為先務。南陬僻陋，驟聞正大之論；始而 慕教化而疑，越半歲乃肅然以定。僚屬厲志節而不 敢恣所欲，仕族奉繩檢而不敢干以私，胥徒易慮而 不敢行奸，豪猾斂跡而不敢冒法。平時習浮屠，為傳 經禮塔、朝嶽之會者，在在為之屏息。平時附鬼為妖， 迎遊於街衢而抄掠於閭巷者，亦皆相視斂戢，不敢 輒舉。良家子女從空門者，各閉精廬，或復人道之常； 四境狗偷之民，亦望風奔遁，改復生業，化成而去。漳 民久思之。嘗病本州鬻鹽重為民害，首罷瀕海十有 一鋪，其餘諸鋪，欲俟經界正、賦稅均乃悉除之，人以 不及行為恨。所立「社稷、風雨、雷師壇壝之制，皆稽合 古典，可為世法。」五月，歸次建陽，寓同由橋。七月，再辭 職名，詔論撰之職以寵名儒，乃不敢辭。九月，除湖南 轉運副使，辭，不允，再辭，仍以漳州經界不行自劾。 三年壬子，朱子六十三歲二月，乞補滿宮觀，從之。先 是，詔漳州經界議行已久，湖南使節，事不相關，可疾 速之任，遂有是請。始築室建陽之考亭。先是，韋齋嘗 過而愛之，書《日記》曰：「考亭溪山清邃可居」，故遷焉。歸 自臨漳，學徒益眾，始議建精舍於所居之旁，以待來 學者。跋趙直閣《忠節錄》。四月，跋方季申所校《韓文》。十 二月，除知靜江府、廣西經略，辭。《孟子要略》成。
四年癸丑，朱子六十四歲。正月，有旨不許辭免疾速 之任，再辭，二月仍舊宮觀。七月《序詩集傳》。十二月差 知潭州湖南安撫，辭使人自虜中回，虜問「南朝朱先 生安在」，答以見擢用，歸白廟堂，遂有是除。以辭遠就 近，不為無嫌，力辭。
五年甲寅，朱子六十五歲。正月，有旨不允，再辭。二月， 詔疾之任。詔：「長沙巨屏，得賢為重。往祗成命，毋執謙 辭。可依已降指揮，疾速之任。」遂拜命。四月啟行，五月
