欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第一百六十四卷目錄
任道部名賢列傳七
宋六
劉清之 楊萬里
張栻 陸九齡
陸九淵
學行典第一百六十四卷
任道部名賢列傳七
宋六
劉清之
按《宋史劉清之傳》：「清之，字子澄，臨江人。受業於兄靖 之，甘貧力學，博極書傳。登紹興二十七年進士第，調 袁州宜春縣主簿。未上，丁父憂。服除，改建德縣主簿。 請于州，俾民自實其戶，由是賦役平，爭訟息。調萬安 縣丞，時江右大侵，郡檄視旱，徒步阡陌，親與民接，凡 所蠲除，具得其實。州議減常平米直，清之曰：『此惠不 過三十里內耳，外鄉遠民，勢豈能來？老幼疾患之人， 必有餒死者。今有粟之家，閉不肯糶，實窺伺攘奪者 眾也。在我有政，則大家得錢，細民得米，兩適其便』。」乃 請均境內之地為八，俾有粟者分賑其鄉，官為主之， 規畫防閑，民甚賴之。帥龔茂良以《捄荒實跡》聞於朝， 又偕諸公薦之。發運使史正志按部至筠，俾清之拘 集州縣畸零之賦，清之不可。清之有同年生在幕中， 謂曰：「侍郎因子言，謂子愛民特立，將薦子矣，其以閥 閱來。」清之貽之以書曰：「所謂贏資者，皆州縣侵刻於 民，法所當禁。縱有贏資，是所謂羨餘也。獻之自下而 詔止之，今則止而求之，乃自上焉。不奪不饜，其弊有 不可勝言者。願侍郎自請於朝，姑歸貳卿之班，主大 農經費，以佐國家。如此，則士孰不願出侍郎之門？不 然，某誠不敢玷侍郎知人之鑒」，以薦者兩有審察之 命，清之竟不見。丞相詣吏部銓，得知宜黃縣。茂良入 為參知政事，與丞相周必大薦清之於孝宗。召入對， 首論：「民困兵驕，大臣退託，小臣苟媮。願陛下廣覽兼 聽，并謀合智，清明安定，提要挈綱而力行之，古今未 有俗不可變、弊不可革者。變而通之，亦在陛下方寸 之閒耳。」又言「用人四事：一曰辨賢否。謂道義之臣，大 者可當經綸，小者可為儀刑；功名之士，大者可使臨 政，小者可使立事，至於專謀富貴利達而已者，下也； 二曰正名實。今百有司職守不明，非曠其官，則失之 侵偪。願詔史官考究設官之本意，各指其合主何事， 制旨親定，載之命書，依開寶中差諸州通判故事，使 人人曉然知之而行賞罰焉。三曰使材能。謂軍旅必 武臣，錢穀必能吏，必臨之以忠信不欺之士，使兩人 者皆得以效其所長。四曰聽換授」，謂文武之官，不可 用違其才，然不當許之自「列。宜令文武臣四品以上， 各以性行材略及文武藝每歲互舉堪充左右選者 一人，於合入資格外稍與優獎。」改太常寺主簿。丁內 艱，服除，通判鄂州。鄂大軍所駐，兵籍多偽，清之白郡 及諸司，請自通判廳始，俾偽者以實自言而正之。州 有民妻張，以節死，嘉祐中，詔封旌德縣君，表其墓曰 「烈女。」中更兵火，至是無知其墓者，清之與郡守羅願 訪而祠之。鄂俗計利而尚鬼，家貧子壯則出贅，習為 當然，而尤謹奉大洪山之祠，病者不藥而聽於巫，死 則不葬而𢌿諸火，清之皆諭止之。差權發遣常州，改 衡州。衡自建炎軍興，有所謂「大軍月樁過湖錢」者，歲 送漕司無慮七八萬緡，以四邑所入麴引錢及郡計 畸零苗米折納充之。舊法，民有吉凶聚會，許買引為 酒麴，謂之「麴引錢」，其後直以等第敷納。衡有五邑，獨 敷其四。取民之辭不正，良民遍受其害，而黠民往往 侮易其上，乃并與常賦不輸。雖得麴引錢四五萬緡， 而常賦之失，不啻數萬緡矣。清之請於朝，願與總領 所酌損補移，漸圖蠲減。不報。遂戒諸邑董常賦，緩雜 征，閣舊逋，戒預折，新簿籍，謹推收，督勾銷，明逋負，防 帶鈔，治頑梗，柅吏姦，擾戶長，費用有節，滲漏有防，稽 考有政，補置有漸。先是，郡飾廚傳以事，常平、刑獄二 使者，月一會集，互致折餽。清之歎曰：「此何時也？與其 取諸民，孰若裁諸公。吾之所以事上官者，惟究心於 所職，無負於我民足矣，豈以酒食貨財為勤哉？」清之 自常祿外，悉歸之公帑，以佐經用。至之日，兵無糧，官 無奉，上供送使無可備。已而郡計漸裕，民力稍蘇。或 有報白，手自書之，吏不與焉。嘗作《諭民書》一編，首言 畏天積善，勤力務本，農工商賈莫不有勸。教以事親 睦族，教子祀先，謹身節用，利物濟人，婚婣以時，喪葬 「以禮。」詞意質直，簡而易從。邦人家有其書，非理之訟， 日為衰息。念士風未振，每因月講，復具酒肴以燕諸 生，相與輸情論學，設為疑問，以觀其所嚮，然後從容 示以先後本末之序。來者日眾，則增築臨蒸精舍居 之。其所講，先《正經》，次訓詁音釋，次疏先儒議論，次述
