知政事王藺以故事俾萬里序之，而宰臣屬之禮部 郎官傅伯壽。萬里以失職力丐去，帝宣諭勉留。會進 《孝宗聖政》，萬里當奉進，孝宗猶不悅，遂出為江東轉 運副使、權總領淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢 於江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔。忤宰相意，改知 贑州，不赴。乞祠，除祕閣修撰、提舉萬壽宮，自是不復 出矣。寧宗嗣位，召赴行在，辭。升煥章閣待制、提舉興 國宮。引年乞休致，進寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔 進寶謨閣直學士，給賜衣帶。開禧元年，召，復辭。明年， 升寶謨閣學士。卒，年八十三，贈光祿大夫。萬里為人 剛而褊，孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由 此不見用。韓𠈁胄用事，欲網羅四方知名士相羽翼。 嘗築南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：「官可棄， 記不可作也。」𠈁冑恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄 國之日也。𠈁胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾，家 人知其憂國也，凡邸吏之報時政者，皆不以告。忽族 子自外至，遽言𠈁冑用兵事，萬里慟哭失聲，亟呼紙 書曰：「韓𠈁胄姦臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾 頭顱如許，報國無路，惟有孤憤。」又書十四言別妻子， 筆落而逝。萬里精於詩，嘗著《易傳》行於世。光宗嘗為 書「誠齋」二字，學者稱誠齋先生，賜諡文節。子長孺。
張栻
按《宋史張栻傳》：「栻字敬夫，丞相浚子也。穎悟夙成，浚 愛之。自幼學，所教莫非仁義忠孝之實。長師胡宏，宏 一見即以孔門論仁親切之旨告之，栻退而思，若有 得焉。宏稱之曰：『聖門有人矣』。栻益自奮厲，以古聖賢 自期，作《希顏錄》。以廕補官，辟宣撫司都督府書寫機 宜文字，除直祕閣。時孝宗新即位，浚起謫籍，開府治」 戎，參佐皆極一時之選。栻時以少年，內贊密謀，外參 庶務，其所綜畫，幕府諸人皆自以為不及也。閒以軍 事入奏，因進言曰：「陛下上念宗社之讎恥，下閔中原 之塗炭，惕然於中而思有以振之，臣謂此心之發，即 天理之所存也。願益加省察，而稽古親賢以自輔，無 使其或少息，則今日之功可以必成，而因循之弊可 革矣。」孝宗異其言，於是遂定君臣之契。浚去位，湯思 退用事，遂罷兵講和。金人乘閒縱兵入淮甸，中外大 震，廟堂猶主和議，至敕諸將無得輒稱兵。時浚已沒， 栻，營葬甫畢，即拜疏言：「吾與金人有不共戴天之讎， 異時朝廷雖嘗興縞素之師，然旋遣玉帛之使，是以 講和之念未忘於胸中，而至忱惻怛之心無以感格 於天人之際，此所以事屢敗而功不成也。今雖重為 群邪所誤，以慼國而召寇，然亦安知非天欲以是開 聖心哉！謂宜深察此理，使吾胸中了然無纖介之惑， 然後明詔中外，公行賞罰，以快軍民之憤，則人心悅， 士氣充，而敵不難卻矣。繼今以往，益堅此志，誓不言 和，專務自強，雖折不撓。使此心純一，貫徹上下，則遲 以歲月，亦何功之不濟哉？」疏入，不報。久之，劉珙薦於 上，除知撫州，未上，改嚴州。時宰相虞允文以恢復自 任，然所以求者，類非其道，意栻素論當與己合，數遣 人致殷勤，栻不答，入奏，首言：「先王所以建事立功，無 不如志者，以其胸中之誠有以感格天人之心而與 之無閒也。今規畫雖勞而事功不立，陛下誠深察之， 日用之閒，念慮云為之際，亦有私意之發以害吾之 誠者乎？有則克而去之，使吾中扃洞然無所閒雜，則 見義必精，守義必固，而天人之應將不待求而得矣。 夫欲復中原之地，先有以得中原之心；欲得中原之 心，先有以得吾民之心。求所以得吾民之心者，豈有 他哉？不盡其力，不傷其財而已矣。今日之事，固當以 明大義、正人心為本。然其所施有先後，則其緩急不 可以不詳；所務有名實，則其取舍不可以不審，此又 明主所宜深察也。」明年，召為吏部侍郎兼權起居郎、 侍立官。時宰方謂敵勢衰弱可圖，建議遣泛使往責 陵寢之故，士大夫有憂其無備而召兵者，輒斥去之。 栻見上，上曰：「卿知敵國事乎？」栻對曰：「不知也。」上曰：「金 國饑饉連年，盜賊四起。」栻曰：「金人之事，臣雖不知，境 中之事，則知之矣。」上曰：「何也？」栻曰：「臣切見比年諸道 多水旱，民貧曰甚，而國家兵弱財匱，官吏誕謾，不足 倚賴。正使彼實可圖，臣懼我之未足以圖彼也。」上為 默然久之。栻因出所奏疏讀之曰：「臣竊謂陵寢隔絕， 誠臣子不忍言之至痛。然今未能奉辭以討之，又不 能正名以絕之，乃欲卑辭厚禮以求於彼，則於大義 已為未盡，而異論者猶以為憂，則其淺陋畏怯，固益 甚矣。然臣竊揆其心意，或者亦有以見我未有必勝 之形，而不能不憂也。歟！蓋必勝之形，當在於早正素 定之時，而不在於兩陣決機之日。」上為竦聽改容，栻 《復讀》曰：「今日但當下哀痛之詔，明復讎之義，顯絕金 人不與通使，然後修德立政，用賢養民，選將帥，練甲 兵，通內修外攘，進戰退守以為一事。且必治其實而 不為虛文，則必勝之形隱然可見。雖有淺陋畏怯之 人，亦且奮躍而爭先矣。」上為歎息褒諭，以為前始未 聞此論也。其後因賜對，反復前說，上益嘉歎，面諭：「當
