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皆懼其不勝喪。父子產每曉喻之,逼進饘粥,然毀瘠」 骨立。服闋,以姻戚子弟預入問訊。梁武帝見暠羸瘦, 歎息良久,謂其父子產曰:「昨見羅兒面顏顦顇,使人 惻然,便是不墜家風,為有子矣。」羅兒,即暠小字也。釋 褐太學博士,累遷正員郎。丁父艱,哀毀逾甚,廬於墓 側,一日之內,唯進薄麥粥一升。墓在新林,連接山阜, 舊多猛獸。暠結廬數載,豺狼絕跡,常有兩鳩,棲宿廬 所,馴狎異常,新林至今猶傳之。承聖中,除太子庶子。 江陵陷,隨例入關,而梁室屠戮,太子瘞殯失所。暠以 宮臣,乃抗表周朝,求還江陵改葬,辭甚酸切。周朝優 詔答曰:「昔主父從戮,孔車有長者之風;彭越就誅,欒 布得陪臣之禮。庶子鄉國已改,猶懷送往之情。始驗 忠貞,方知臣道,即敕」荊州以禮安厝。太建八年,自周 還朝,高宗特降殊禮,賞錫有加。除宜都王諮議參軍 事,徙安德宮長秋卿、通直散騎常侍、太中大夫、司州 大中正。卒於官。有集十卷。子延義,字希忠,少沈敏好 學。江陵之陷,隨父入關。丁母憂,喪過於禮。及暠還都, 延義乃躬負靈櫬,晝伏宵行,冒履冰霜,手足皆皸瘃。 及至都,以中風冷,遂致孿廢,數年方愈。稍遷鄱陽王 錄事參軍,沅陵王友,司徒從事中郎。

張昭弟乾

按《陳書孝行傳》:「張昭,字德明,吳郡吳人也。幼有孝性, 色養甚謹,禮無違者。父熯常患消渴,嗜鮮魚,昭乃身 自結網捕魚,以供朝夕。弟乾字元明,聰敏博學,亦有 至性。及父卒,兄弟並不衣綿帛,不食鹽醋,日唯食一 升麥屑粥而已。每一感慟,必致嘔血,鄰里聞其哭聲, 皆為之涕泣。父服未終,母陸氏又亡,兄弟遂六年哀」 毀,形容骨立,親友見者莫識焉。家貧,未得大葬,遂布 衣蔬食,十有餘年,杜門不出,屏絕人事。時衡陽王伯 信臨郡,舉乾孝廉,固辭不就。兄弟並因毀成疾,昭失 一眼。乾亦中冷苦癖,年並未五十,終於家。

王知元

按《陳書孝行傳》:「高宗世有太原王知元者,僑居於會 稽剡縣,居家以孝聞。及丁父憂,哀毀而卒,高宗嘉之, 詔改其所居清苦里」為「孝家里。」

徐孝克

按《陳書徐陵傳》:「孝克,陵之第三弟也。少為《周易》,生有 口辯,能談元理。既長,遍通五經,博覽史籍,亦善屬文, 而文不逮義。梁太清初,起家為太學博士。性至孝,遭 父憂,殆不勝喪,事所生母陳氏,盡就養之道。梁末,侯 景寇亂,京邑大饑,餓死者十八九。孝克養母,饘粥不 能給。妻東莞臧氏,領軍將軍臧盾之女也,甚有容色」, 孝克乃謂之曰:「今饑荒如此,供養交闕,欲嫁卿與富 人,望彼此俱濟,於卿意如何?」臧氏弗之許也。時有孔 景行者,為侯景將,富於財。孝克密因媒者陳意,景行 多從左右,逼而迎之,臧涕泣而去。所得穀帛,悉以供 養。孝克又剃髮為沙門,改名法整,兼乞食以充給焉。 臧氏亦深念舊恩,數私致饋餉,故不乏絕。後景行戰 死,臧伺孝克於途中,累日乃見。謂孝克曰:「往日之事, 非為相負,今既得脫,當歸供養。」孝克默然無答,於是 歸俗,更為夫妻。後東遊,居於錢塘之佳義里,與諸僧 討論釋典,遂通《三論》。每日二時講,旦講佛經,晚講禮 傳,道俗受業者數百人。天嘉中,除郯令,非其好也,尋 復去職。太建四年,徵為秘書丞,不就。乃蔬食長齋,持 菩薩戒,晝夜講誦《法華經》,高宗甚嘉其操行。六年,除 國子博士,遷通直散騎常侍,兼國子祭酒,尋為真。孝 克每侍宴,無所食噉,至席散,當其前膳羞損減,高宗 密記,以問中書舍人管斌,斌不能對。自是斌以意伺 之,見孝克取珍果內紳帶中,斌當時莫識其意。後更 尋訪,方知還以遺母。斌以實啟,高宗嗟歎良久,乃敕 所司,自今宴享孝克前饌,並遣將還,以餉其母。時論 美之。至德中,皇太子入學釋奠,百司陪列,孝克發《孝 經》題,後主詔皇太子北面致敬。禎明元年,入為都官 尚書。自晉以來,尚書官僚皆攜家屬居省。省在臺城 內下舍門中,有閣道,東西跨路,通於朝堂。「其第一即 都官之省,西抵閣道。年代久遠,多有鬼怪。每昏夜之 際,無故有聲光,或見人著衣冠從井中出,須臾復沒; 或門閤自然開閉。居省者多死亡。尚書周確卒於此 省。孝克代確,便即居之。經涉兩載,妖變皆息,時人咸 以為貞正所致。」孝克性清素而好施惠,故不免飢寒。 後主敕以石頭津稅給之,孝克悉用設齋寫經,隨得 隨盡。二年,為散騎常侍,侍東宮。陳亡,隨例入關,家道 壁立。所生母患,欲粳米為粥,不能常辦。母亡之後,孝 克遂常噉麥。有遺粳米者,孝克對而悲泣,終身不復 食之焉。開皇十年,長安疾疫。隋文帝聞其名行,召令 於尚書都堂講《金剛般若經》。尋授國子博士。後侍東 宮,講《禮傳》。十九年,以疾卒,時年七十三。臨終正坐念 佛,室內有非常異香氣,鄰里皆驚異之。子萬載,仕至 晉安王功曹史,太子洗馬。

虞荔

按《陳書虞荔傳》,「荔字山披,會稽餘姚人也。祖權,梁廷