Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 611 (1700-1725).djvu/21

此页尚未校对

且年老,不復能教授。經歲大侵,家人采木實草根以 療飢,晏然曾不動其意,惟以聖人之心不明,而經學 失傳,若己有罪為大戚。至正六年卒,年八十七。其書 存於世者十二三,門人惟新安趙汸為高第,得其《春 秋》之學為多。

蕭㪺

按《元史蕭㪺傳》:「㪺字惟斗,其先北海人。父仕秦中,遂 為奉元人。㪺性至孝,自為兒時,翹楚不凡,稍出為府 史上官,語不合,即引退,讀書南山者三十年。製一革 衣,由身半以下及臥輒倚其榻,玩誦不少置,於是博 極群書,天文、地理、律曆、算數靡不研究。」侯均謂:「元有 天下百年,惟蕭惟斗為識字人,學者及其門,受業者」 甚眾。嘗出,遇一婦人失金釵,道旁疑㪺拾之,謂曰:「殊 無他人,獨翁居後耳。」㪺令隨至門,取家釵以償其婦。 後得所遺釵,愧謝還之。鄉人有自城中暮歸者,遇寇 欲加害,詭言:「我蕭先生也。」寇驚愕釋去。世祖分藩在 秦,辟㪺與楊恭懿、韓擇侍秦邸。㪺以疾辭,授陝西儒 學提舉,不赴。省憲大臣即其家具宴為賀。使一從史 先詣㪺舍,㪺方汲水灌園,從史至,不知其為㪺也,使 飲其馬,即應之不拒。及冠帶迎賓,從史見㪺有懼色, 㪺殊不為意。後累授集賢直學士、國子司業,改集賢 侍讀學士,皆不赴。大德十一年拜太子右諭德,扶病 至京師。入覲,東宮,書《酒誥》為獻,以朝廷時尚酒故也。 尋以病力請去職。人問其故,則曰:「在禮,東宮東面,師 傅西面,此禮今可行乎?」俄除集賢學士、國子祭酒,依 前右諭德。疾作,固辭而歸,卒,年七十八,賜諡貞敏。㪺 制行甚高,真履實踐,其教人必自小學始。為文辭,立 意精深,言近而指遠,一以洙、泗為本,濂、洛、考亭為據, 關輔之士,翕然宗之,稱為一代醇儒。所著有《三禮說》 《小學標題駮論》《九州志》及《勤齋文集》行於世。

韓擇

按《元史蕭㪺傳》:「『韓擇者,字從善,亦奉元人。天資超異, 信道不惑。其教學者,雖中歲以後,亦必使自《小學》等 書始。或疑為陵節勤苦,則曰人不知學,白首童心。且 童蒙所當知,而皓首不知可乎』?擇尤邃禮學,有質問 者,口講指畫無倦容。士大夫遊宦過秦中,必往見擇, 莫不虛往而實歸焉。世祖嘗召之赴京,疾不果行。其」 卒也,門人為服《緦麻》者百餘人。

同恕

按《元史同恕傳》:「恕字寬甫,其先太原人。五世祖遷秦 中,遂為奉元人。祖昇。父繼先,博學能文。廉希憲宣撫 陝右,辟掌庫鑰。家世業儒,同居二百口,無閒言。恕安 靜端凝,羈丱如成人。從鄉先生學,日記數千言。年十 三,以書經魁鄉校。至元閒,朝廷始分六部,選名士為 吏屬,關陝以恕貢禮曹,辭不行。仁宗踐阼,即其家拜」 國子司業,階儒林郎,使。三召不起。陝西行臺侍御史 趙世延請即奉元置「魯齋書院」,中書奏恕領教事,制 可之。先後來學者殆千數。延祐設科,再主鄉試,人服 其公。六年,以奉議大夫、太子左贊善召入見,東宮賜 酒慰問,繼而獻書,歷陳古誼,盡開悟涵養之道。明年 春,英宗繼統,以疾歸。致和元年,拜集賢侍讀學士,以 老疾辭。恕之學,由程、朱上愬孔、孟,務貫浹事理,以利 於行,教人曲為開導,使得趣向之正。性整潔,平居雖 大暑不去冠帶。母張夫人卒,事異母如事所生。父喪, 哀毀,致目疾,時祀齋肅詳至。嘗曰:「養生有不備,事猶 可復;追遠有不誠,是誣神也。可逭罪乎?」與人交,雖外 無適莫,而中有繩尺。里人借騾而死,償其直不受,曰: 「物之數也,何以償為?」家無儋石之儲,而聚書數萬卷, 扁所居曰矩庵。時蕭㪺居南山下,亦以道高當世,入 城府必主恕家,士論稱之曰「蕭同恕。」自京還家居十 三年,縉紳望之若景星麟鳳,鄉里稱為先生而不姓。 至順二年卒,年七十八。制贈翰林直學士,封京兆郡 侯,諡《文貞》。

同居仁

按《元史同恕傳》:「恕弟子第五居仁,字士安。幼師蕭㪺, 弱冠從恕受學,博通經史,躬率子弟致力農畝,而學 徒滿門。其宏度雅量,能容人所不能容。嘗行田閒,遇 有竊其桑者,居仁輒避之。鄉里高其行義,率多化服, 作字必楷正,遊其門者,不惟學明而行加修焉。卒之 日,門人相與議易名之禮,私諡之曰『靜安先生』。」

安熙

按《元史安熙傳》,「熙字敬仲,真定槁城人。祖滔、父松,皆 以學行淑其鄉人。熙既承其家學,及聞保定劉因之 學,心向慕焉。熙家與因所居相去數百里,因亦聞熙 力於為己之學,深許與之。熙方將造其門,而因已歿, 乃從因門人烏叔備問其緒說。蓋自因得宋儒朱熹 之書,即尊信力行之,故其教人必尊朱氏。然因之為」 人高明堅勇,其進莫遏。熙則簡靜和易,務為下學之 功。其《告先聖文》有曰:「追憶舊聞,卒究前業,灑掃應對, 謹行信言,餘力學文,窮理盡性,循循有序,發軔聖途, 以存諸心,以行諸己,以及於物,以化於鄉。」其用功平