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同於人之子也。其義至重,袞敢輕之乎?」遂不拜。準。徽 嘆曰:「古有亮直之士,君近之矣。君若當朝,則社稷之 臣歟;君若握兵,臨大節,孰能奪之?方今徵聘,君實宜 之。」于是鄉黨薦之,州郡交命。察孝廉,舉秀才,清白異 行,皆不降志,世遂號之為異行。元康末,潁川太守,召 為功曹。袞服造役之衣,杖鍤荷斧,不俟駕而行,曰:「請 受下夫之役。」太守飾車而迎,袞逡巡辭退,請徒行入 郡。將命者遂逼扶升車,納於功曹舍。既而袞自取己 車而寢處焉,形雖恭而神有不可動之色。太守知其 不屈,乃歎曰:「非常士也,吾何以降之?」厚為之禮而遣 焉。齊王冏之唱義也,張弘等肆掠於陽翟,袞乃率其 同族及庶姓保於禹山。是時,百姓安寧,未知戰守之 事。袞曰:「孔子云:『不教而戰,是謂棄之』。」乃集諸群士而 謀曰:「『二三君子相與處於險,將以安保親尊,全妻孥 也。古人有言:千人聚而不以一人為主,不散則亂矣』。 將若之何?」眾曰:「善。今日之主,非君而誰?」袞默然。有閒, 乃言曰:「古人急病讓夷,不敢逃」難。然人之立主,貴從 其命也。乃誓之曰:「無恃險,無怙亂,無暴鄰,無抽屋,無 樵採,人所植。無謀非德,無犯非義,戮力一心,同恤危 難。」眾咸從之。於是峻險阨,杜蹊徑,修壁塢,樹藩障,考 功庸,計丈尺,均勞逸,通有無,繕完器備,量力任能,物 應其宜,使邑推其長,里推其賢,而身率之。分數既明, 號令不二,上下有禮,少長有儀,將順其美,匡救其惡。 及賊至,袞乃勒部曲,整行伍,皆持滿而勿發。賊挑戰, 晏然不動,且辭焉。賊服其慎而畏其整,是以皆退。如 是者三。時人語曰:「所謂臨事而懼,好謀而成者,其庾 異行乎!」及冏歸於京師,踰年不朝。袞曰:「晉室卑矣,寇 難方興。」乃㩦其妻子適林慮山,事其新鄉如其故鄉。 言忠信,行篤敬。比及期年,而林慮之人歸之,咸曰庾 賢。及石勒攻林慮,父老謀曰:「此有大頭山,九州之絕 險也。上有古人遺跡,可共保之。」惠帝遷於長安,袞乃 相與登於大頭山而田於其下。年穀未熟,食木實,餌 石蕊,同保安之,有終焉之志。及將收穫,命子怞與之 下山,中塗目眩瞀,墜崖而卒。同保赴哭曰:「天乎!獨不 可舍我賢乎!」時人傷之曰:「庾賢絕塵避地,超然遠跡, 固窮安陋木,食山棲,不與世同榮,不與人爭利,不免 遭命,悲夫!」袞學通《詩》《書》,非法不言,非道不行。尊事耆 老,惠訓蒙幼。臨人之喪必盡哀,會人之葬必躬築,勞 則先之,逸則後之,言必行之,行必安之。是以宗族鄉 黨,莫不崇仰,門人感慕,為之樹碑焉。有四子:怞、蔑、澤。 捃在澤生,故名澤因捃生,故曰捃。蔑後南渡江,中興 初為侍中。蔑生願,安成太守。

許孜

按《晉書孝友傳》:「許孜,字季義,東陽吳寧人也。孝友恭 讓,敏而好學。年二十,師事豫章太守會稽孔沖,受《詩》 《書》《禮》《易》及《孝經》《論語》學竟還鄉里。沖在郡喪亡,孜聞 問盡哀,負擔奔赴,送喪還會稽,蔬食執役,制服三年。 俄而二親沒,柴毀骨立,杖而能起。建墓於縣之東山, 躬自負土,不受鄉人之助。或愍孜羸憊,苦求來助,孜」 晝則不逆,夜便除之。每一悲號,鳥獸翔集。孜以方營 大功,乃棄其妻,鎮宿墓所,列植松柏,亙五六里。時有 鹿犯其松栽,孜悲歎曰:「鹿獨不念我乎?」明日,忽見鹿 為猛獸所殺,置於所犯栽下。孜悵惋不已,乃為作冢, 埋於隧側。猛獸即於孜前自撲而死。孜益歎息,又取 埋之。自後樹木滋茂,而無犯者。積二十餘年,孜乃更 娶妻,立宅墓次,烝烝朝夕,奉亡如存。鷹雉棲其梁簷, 鹿與猛獸擾其庭圃,交頸同游,不相搏噬。元康中,郡 察孝廉不起,巾褐終身。年八十餘,卒於家。邑人號其 居為孝順里。咸康中,太守張虞上疏曰:「臣聞聖賢明 訓,存乎舉善,褒貶所興,不遠千載。謹按所領吳寧縣 物故人許孜,至性孝」友,立節清峻,與物恭讓,言行不 貳。當其奉師,則在三之義盡;及其喪親,實古今之所 難。咸稱殊類致感,猛獸弭害,雖臣不及見,然備聞斯 語。竊謂蔡順、董黯無以過之。孜沒積年,其子尚在,性 行純慤,今亦家於墓側。臣以為孜之履操,世所希逮, 宜標其令跡,甄其後嗣,以醻既往,以獎方來。《陽秋傳》 曰:「善善及其子孫臣不達大體,請臺量議疏奏。」詔旌 表門閭,蠲復子孫。其子生亦有孝行,圖孜像於堂,朝 夕拜焉。

桑虞

按《晉書孝友傳》:「桑虞,字子深,魏郡黎陽人也。父沖,有 深識遠量,惠帝時為黃門郎。河閒王顒執權,引為司 馬。沖知顒必敗,就職一旬,便稱疾求退。虞仁孝自天, 至年十四喪父,毀瘠過禮,日以米百粒,用糝藜藿。其 師諭之曰:『汝毀瘠如此,必至滅性,滅性不孝,宜自抑 割』。虞曰:『藜藿雜米,足以勝哀』。虞有園在宅北數里,瓜」 果初熟,有人踰垣盜之。虞以園援多棘刺,恐偷見人 驚走而致傷損,乃使奴為之開道。及偷負瓜將出,見 道通利,知虞使除之,乃送所盜瓜,叩頭請罪。虞乃懽 然,盡以瓜與之。嘗行,寄宿逆旅,同宿客失脯,疑虞為 盜,虞默然無言,便解衣償之。主人曰:「此舍數失魚肉