同於人之子也。其義至重，袞敢輕之乎？」遂不拜。準。徽 嘆曰：「古有亮直之士，君近之矣。君若當朝，則社稷之 臣歟；君若握兵，臨大節，孰能奪之？方今徵聘，君實宜 之。」于是鄉黨薦之，州郡交命。察孝廉，舉秀才，清白異 行，皆不降志，世遂號之為異行。元康末，潁川太守，召 為功曹。袞服造役之衣，杖鍤荷斧，不俟駕而行，曰：「請 受下夫之役。」太守飾車而迎，袞逡巡辭退，請徒行入 郡。將命者遂逼扶升車，納於功曹舍。既而袞自取己 車而寢處焉，形雖恭而神有不可動之色。太守知其 不屈，乃歎曰：「非常士也，吾何以降之？」厚為之禮而遣 焉。齊王冏之唱義也，張弘等肆掠於陽翟，袞乃率其 同族及庶姓保於禹山。是時，百姓安寧，未知戰守之 事。袞曰：「孔子云：『不教而戰，是謂棄之』。」乃集諸群士而 謀曰：「『二三君子相與處於險，將以安保親尊，全妻孥 也。古人有言：千人聚而不以一人為主，不散則亂矣』。 將若之何？」眾曰：「善。今日之主，非君而誰？」袞默然。有閒， 乃言曰：「古人急病讓夷，不敢逃」難。然人之立主，貴從 其命也。乃誓之曰：「無恃險，無怙亂，無暴鄰，無抽屋，無 樵採，人所植。無謀非德，無犯非義，戮力一心，同恤危 難。」眾咸從之。於是峻險阨，杜蹊徑，修壁塢，樹藩障，考 功庸，計丈尺，均勞逸，通有無，繕完器備，量力任能，物 應其宜，使邑推其長，里推其賢，而身率之。分數既明， 號令不二，上下有禮，少長有儀，將順其美，匡救其惡。 及賊至，袞乃勒部曲，整行伍，皆持滿而勿發。賊挑戰， 晏然不動，且辭焉。賊服其慎而畏其整，是以皆退。如 是者三。時人語曰：「所謂臨事而懼，好謀而成者，其庾 異行乎！」及冏歸於京師，踰年不朝。袞曰：「晉室卑矣，寇 難方興。」乃㩦其妻子適林慮山，事其新鄉如其故鄉。 言忠信，行篤敬。比及期年，而林慮之人歸之，咸曰庾 賢。及石勒攻林慮，父老謀曰：「此有大頭山，九州之絕 險也。上有古人遺跡，可共保之。」惠帝遷於長安，袞乃 相與登於大頭山而田於其下。年穀未熟，食木實，餌 石蕊，同保安之，有終焉之志。及將收穫，命子怞與之 下山，中塗目眩瞀，墜崖而卒。同保赴哭曰：「天乎！獨不 可舍我賢乎！」時人傷之曰：「庾賢絕塵避地，超然遠跡， 固窮安陋木，食山棲，不與世同榮，不與人爭利，不免 遭命，悲夫！」袞學通《詩》《書》，非法不言，非道不行。尊事耆 老，惠訓蒙幼。臨人之喪必盡哀，會人之葬必躬築，勞 則先之，逸則後之，言必行之，行必安之。是以宗族鄉 黨，莫不崇仰，門人感慕，為之樹碑焉。有四子：怞、蔑、澤。 捃在澤生，故名澤因捃生，故曰捃。蔑後南渡江，中興 初為侍中。蔑生願，安成太守。
許孜
按《晉書孝友傳》：「許孜，字季義，東陽吳寧人也。孝友恭 讓，敏而好學。年二十，師事豫章太守會稽孔沖，受《詩》 《書》《禮》《易》及《孝經》《論語》學竟還鄉里。沖在郡喪亡，孜聞 問盡哀，負擔奔赴，送喪還會稽，蔬食執役，制服三年。 俄而二親沒，柴毀骨立，杖而能起。建墓於縣之東山， 躬自負土，不受鄉人之助。或愍孜羸憊，苦求來助，孜」 晝則不逆，夜便除之。每一悲號，鳥獸翔集。孜以方營 大功，乃棄其妻，鎮宿墓所，列植松柏，亙五六里。時有 鹿犯其松栽，孜悲歎曰：「鹿獨不念我乎？」明日，忽見鹿 為猛獸所殺，置於所犯栽下。孜悵惋不已，乃為作冢， 埋於隧側。猛獸即於孜前自撲而死。孜益歎息，又取 埋之。自後樹木滋茂，而無犯者。積二十餘年，孜乃更 娶妻，立宅墓次，烝烝朝夕，奉亡如存。鷹雉棲其梁簷， 鹿與猛獸擾其庭圃，交頸同游，不相搏噬。元康中，郡 察孝廉不起，巾褐終身。年八十餘，卒於家。邑人號其 居為孝順里。咸康中，太守張虞上疏曰：「臣聞聖賢明 訓，存乎舉善，褒貶所興，不遠千載。謹按所領吳寧縣 物故人許孜，至性孝」友，立節清峻，與物恭讓，言行不 貳。當其奉師，則在三之義盡；及其喪親，實古今之所 難。咸稱殊類致感，猛獸弭害，雖臣不及見，然備聞斯 語。竊謂蔡順、董黯無以過之。孜沒積年，其子尚在，性 行純慤，今亦家於墓側。臣以為孜之履操，世所希逮， 宜標其令跡，甄其後嗣，以醻既往，以獎方來。《陽秋傳》 曰：「善善及其子孫臣不達大體，請臺量議疏奏。」詔旌 表門閭，蠲復子孫。其子生亦有孝行，圖孜像於堂，朝 夕拜焉。
桑虞
按《晉書孝友傳》：「桑虞，字子深，魏郡黎陽人也。父沖，有 深識遠量，惠帝時為黃門郎。河閒王顒執權，引為司 馬。沖知顒必敗，就職一旬，便稱疾求退。虞仁孝自天， 至年十四喪父，毀瘠過禮，日以米百粒，用糝藜藿。其 師諭之曰：『汝毀瘠如此，必至滅性，滅性不孝，宜自抑 割』。虞曰：『藜藿雜米，足以勝哀』。虞有園在宅北數里，瓜」 果初熟，有人踰垣盜之。虞以園援多棘刺，恐偷見人 驚走而致傷損，乃使奴為之開道。及偷負瓜將出，見 道通利，知虞使除之，乃送所盜瓜，叩頭請罪。虞乃懽 然，盡以瓜與之。嘗行，寄宿逆旅，同宿客失脯，疑虞為 盜，虞默然無言，便解衣償之。主人曰：「此舍數失魚肉
