而貧者，歲月給衣食，俾玉于成。有窘於婚葬者，或脫 簪珥周之。其事二母，視膳問寢，數十年如一日。或寢」 疾，必禱於神，願以身代。時有清泉白魚之應，遂不藥 愈。為二母置棺槨，持重貲走荊襄數千里，務購佳木， 棺成藏密室中。有悍僕醉酒燃火延屋，火起不能撲， 直呼籲天地鬼神，叩頭流血，遂返。風火滅而棺無恙， 非至誠所感乎？嫡母卒，葬盡其禮，廬于墓，日哭泣血， 三年不茹葷。生母卒，葬之日，負土成墳，廬于墓側三 年，年七十餘，每言母氏，淚輒泫然下，孺慕未嘗忘于 終身也。邑令申報兩臺、學憲、郡守、邑大夫義其行，旌 其門曰「純孝」，歲給米一石。
謝位
按《光山縣志》：「謝位，父病，不能動履，出入負之食必親 哺。寇行劫，位守父不離，寇不忍犯。」
趙選
按《光山縣志》：「趙選，父病，鄰火延舍，蹈火救父，父子相 抱亡。韓侯題其墓。」
何天與
按《汝州志》：「何天與，割股愈親，廬墓三年。」
榮小兒
按《遂平縣志》：榮孝子者，遂之西關人也。幼癡聾，無諱 無號，邑人俱以「小兒呼之。自少及老不異先。其家頗 饒，後漸陵替，父亦故無所居止。同母趙氏棲冷鋪中， 日每行乞，作贍養計，擇其可者供母，餘自食，或少則 止以供母，而自忍饑且歸。往必向母叩頭，食必跪進， 母食則起而舞，或食之稍不如常則泣。比或值所乞」， 無幾，母復不忍子饑，故餘以啖之。然小兒惟知不如 常則泣，而母之念子，萬轉千迴，柔腸寸裂，似屬不知。 此養志養口體之論，有不可以例繩者。且凡所乞之 家，即值乏，亦必那以與之，蓋莫不憐而異焉。或足，則 轉而供母，黑白別之不復出。或止足供母，則疾歸，供 母身另別乞；或竟日所乞，閒有不足。所謂母飽子饑 時矣。如此終身如一日。母至七十餘，倏忽奄逝，小兒 哭泣盡哀，邑人哀之，斂棺葬於邑西之二郎山。小兒 年七十餘，以無疾終。小兒無名，但其父名凱，母姓趙， 遂人無不稱之曰「榮孝子、榮孝子」云。
張寅恭
按《南陽縣志》：「張寅恭，南召廩生，事親以孝聞。會母喪， 流寇至，人盡奔竄，寅恭守柩不去，賊感其孝，卒獲保 全。」
李經世
按《南陽縣志》：「李經世，南召恩貢。親歿，廬墓三年，足跡 未嘗至。家有虎守其親墓，經世亦不畏之，人以為孝 所感。」
王可問
按《南陽縣志》：王可問，南陽人。事親以孝聞之。有司以 「孝可問心」四字旌之。
徐仲顯
按《新野縣志》：「徐仲顯，天性孝友，繼母曹卒，廬墓三年， 悲哀如一日。知縣匾其廬曰『孝子廬』。」
齊珂
按《新野縣志》：「齊珂，邑庠生，性純篤，事親至孝。繼母孟 歿，廬墓三年，哀毀骨立。有司以聞，督學嘉獎。」
曹首翼
按《新野縣志》：曹首翼，邑庠生，性純朴，家貧，事親曲盡 孝道。母李病篤將革，以野葬荒涼為憂。首翼慰之曰： 「母善保重，諒無虞。即有不測，兒當作伴爾。」及母卒，哀 慟欲絕。既葬，結廬墓旁，朝夕哭奠。時方幼年，繼娶未 幾，終喪不近。比出廬，猶依依不忍離。
高斌
按《舞陽縣志》：「高斌，性篤厚，以孝聞。親終日夜號泣，家 事無所顧慮，廬於墓側，晨昏哭奠，越三寒暑。鄉人迎 而歸之，斌猶不忍，抱恨終身。」
王良
按《舞陽縣志》：「王良，為人淳謹，母董氏病十餘旬，良不 褫帶，藥必親嘗，憂苦萬狀，臥不入私室，行不至外戶， 祝神丐以身代，不藥而愈。及母終，廬於墓三年，悲癯 友幾不能識，人稱其孝。」
董浩
按《舞陽縣志》：董浩，家素貧，有孝行。母楊氏卒，浩適公， 遣殯四日始還，躄踊痛哭，水漿不入口者數日，曰：「生 無以為養，死無以為殮，將何立于世？」乃廬墓三年。有 虎至其旁，逡巡而去，人謂之孝感云。
姚恭
按《舞陽縣志》：「姚恭未嘗學問，孝友出於天性。父興篤 廢疾，少生理，恭力耕以養。祖卒，哀毀逾禮，每哭泣頓 絕。及葬，冒雨雪徒跣，營墓廬三年，日啜粥，不食鹽菜， 所居僅庇風日，朝夕哭奠，人咸韙之。」
蘇郭
按《舞陽縣志》：「蘇郭，儒學，增廣生員。母死，廬墓三年，感 生芝草。有司聞之撫按，表其門曰孝行
