邢範
按《舞陽縣志》：「邢範，儒學廩膳生員。父死，廬墓三年，哀 毀骨立。事聞，撫按表其門曰『孝行』。」
張元良
按《唐縣志》：「張元良，字明貞，邑庠生。天性至孝，菽水色 養，一遵古人。父疾篤，每夜焚香告天，願以身代。及父 卒，朝夕悲號，尋以哀毀卒。送葬者皆為之墮淚。」
吳琦
按《裕州志》：「吳琦，字宗器，儒官。幼失父，事孀母四十餘 年，未嘗少懈。及母卒，哀毀成疾，鄉人憐之。士林議聞 於州，匾其門曰『孝行』。」
吳順
按《內鄉縣志》：「吳順，屯頭保人。家貧，性至孝。母沒，順負 土築墳，廬墓三年。」
王綸
按《內鄉縣志》：「王綸，天性孝友，父沒，哀毀過禮，尤善事 二母，皆得其懽心。嫡母朱歿，父以其無所出，不欲合 葬，綸以禮合葬之。先期大雨，綸跪水中祈禱，至期開 霽。兄經早歿，綸撫孤姪，延師教之，俾獲成立。」
朱芾
按《內鄉縣志》：「朱芾，田閒小民也。目不知書，母病篤，割 股肉以療之。母疾愈，芾瘡亦無恙。咸謂純孝所感云。」
許一桂
按《鎮平縣志》：「許一桂，父疾篤，衣不解帶者數月，湯藥 必親嘗，溷穢，躬浣濯，朝夕焚香，祈以身代。及父沒，哀 毀骨立，旦暮泣，聞者為之慘戚。知縣申諸當道，悉嘉 獎之。」
張應明
按《鎮平縣志》：「張應明，邑貢。父病，思肉食，卒不可得，割 股啖之。當道旌其孝。」
王言
按《鎮平縣志》：「王言，邑貢生。四世同居，母卒廬墓。當道 獎其孝友。」
王室
按《鎮平縣志》：王室邑廩生，資性孝友。父久臥疾，聞邑 西有盧醫廟，禱者多應，乃晝夜哭泣於其側，夜夢神 賜以方，歸製藥，父因以痊。知縣鄧朝相上其事，當道 匾其門曰「孝行」，建坊旌之。
李豫
按《淅川縣志》：「李豫，事母病，盜至，具衣冠以告，盜乃去。 廬父母墓六年，有兔馴甘露之應。事聞，旌其門，入祠 鄉賢。」
賈縉
按《淅川縣志》：「賈縉，馬蹬保人。早喪父，事母孝。母病篤， 思肉羹，腹痛甚，不能赴市，密割胸肉作羹，母食遂愈。 兄弟同居，鄉人稱其孝友。」
劉待徵
按《淅川縣志》：「劉待徵，割股廬墓，奉旨建坊旌表。」
何天縉
按《淅川縣志》：「何天縉，家貧至孝，葬親無資，以衣抱土 為墳，廬墓三年，其孝性獨至。道院建坊獎勵。」
張政
按《臨漳縣志》：張政，六世同居，家口四十餘懽，然各守 禮法，族黨稱其孝義。有司以事聞，旌表其門曰：「張氏 孝義之門。」
崔汲文
按《安陽縣志》：「崔汲文，幼聰穎，長服庭訓，對客談論，亹 亹不竭，為當代賢士大夫所稱述。性篤倫理，行敦孝 弟，弱冠居母喪，一遵古禮，衣麤淡食三年。父卒，隆冬 衰布，涉冰雪走千里，疏請卹典。旅邸苫塊，若在喪次。 饘粥水飲，鹽醢不入口，形容骨立。卿士大夫弔者，慮 其瘠，勸少節哀，但唯唯泣謝，竟不變。歸廬外寢，終制」 乃復常。先後督學俱嘉獎焉，表其門曰「孝行。
