管朝用
按《祁陽縣志》：「管朝用，幼習儒業，即喜讀《孝經》。父早世， 遺母嫠居，事奉惟謹。母善病，輒經年，朝用侍湯藥，非 手調不供，非口嘗不進，歷寒暑無倦容。嗣以母故，往 禮參岳，攜一凳半尺高行，且以頭磕凳。歸之日，凳足 磨滅欲盡。母性懼雷，春夏朝用輒裹足不出。母沒，卜 宅於柏園，取其左近也。恆置雨具於臥側，雖深夜風」 雨，聞雷必驚走墓上，以身伏之，即極寒不為止。後年 漸老，而思彌永，鑿石狀若葫蘆，延道士設醮，置石墓 頂。迄今墓木已拱，而石如新。
李嘗芬
按《祁陽縣志》：「李嘗芬，字培醇，祁庠生。父藿字省菴，有 隱德，樂為善事，母陳氏雅能佐助之。芬其次子也。父 志四方，芬舞勺即奉母訓，不好弄，有黃香、陸績風。及 補弟子員，朋友講習，聞古姱修摰行，輒知好之。楚俗 有持齋誦經為母禮懺者，芬敬持者三載。母病亟治 湯藥，祈以身代。持母喪，水漿不入口者屢日，思親愴」 懷，視王戎死，孝且過之。友人勸使節哀，芬曰：「母亡吾 何忍獨生？幸吾兄賢孝，能奉家嚴。吾獲從母地下，夫 何恨哉！」竟以哀殞。《野史》易三接，以詩弔之云：「毀當不 滅性，何暇顧斯言。行我哀哀志，此身寧獨存。號天雙 淚湧，尋母一魂奔。想見孝思苦，浯溪聲尚吞。」
曾一貫
按《祁陽縣志》：「曾一貫，字汝宗，天性孝友，篤志經術，清 沖履道。起孝廉，為彭水令，五載多善政。巡撫薦之云： 『冬日夏日並勤，裔人漢人共戴惜卒於任。一貫事親， 備極孝養，父年七十，手足痿痺，至以手掬便溺無難 色。事繼母同於所生，視長兄若父。適兄蚤喪，撫姪過 於己子，訓植之俱以青衿知名』。」
文一元
按《祁陽縣志》：文一元，父韓祁，庠生，早喪母李氏堅苦 撫一元長成，性仁孝，家甚貧，以業巾供母。一旦母病 劇，元割股以療，母遂痊。郡守采風，嘉其篤孝，身詣其 廬，為立匾曰「節孝之門」，令縣免其家。母卒，元力不克 襄事，賣所居宅以殯，遂廬於墓三年。邑令遺之以金， 學師捐米助之，聞風者咸知勸。
盧奇
按《祁陽縣志》：「盧奇，字廷才，器識朗拔，弘濟敏悟，登甲 子賢書。丁丑試南宮，馮具區一見服其德量，相友善。 會場試後，得外囏報，馳還守制，中途始聞捷音。庚辰 廷試成進士，授高安令。歷官樞曹，出守金華，所在能 聲籍甚。高安、金華並稱循良。留去後，思遷兩淮運使， 尋解組歸。居官餘祿以分親黨。奇性至孝，養志無忤」， 會父媵產弟廉，母欲弗舉，奇跪請別育，許之。多方拊 摩，以至成立。為延師授經，弟遂餼於庠，嗣浸昌。大奇 初聘湄江張氏，及笄而瞽女，父請改盟，奇弗許，竟娶 焉。邑咸稱「孝友先生。」守憲馮公為建忠孝祠。
申諫
按《祁陽縣志》：「申諫，字良臺，祁庠生。孩提時，見母陳氏 立侍舅姑前久，輒挈小杌伺其後，至孝，其天性然也。 母孀居三十年，就養如一日。諫善飲，友人邀飲，或卜 夜，母必倚候兒歸乃息，諫遂不飲。友或強少進，必以 慈闈約杜口。母偶嗔，諫必恭慎，探母意再三，至回嗔 作喜乃已。母遇疾，諫默坐房外，終夜省其安否，不令」 母知。膳飲必躬親，恆跪進食，適母睡寐良久，諫不敢 離膝。至夜分母覺，命之起，然後起。母歿，廬墓三年，作 勤思堂於祖祠之側，自為《銘》曰：「見祖宗之面，則當思 其言行；享祖宗之福，則當思其垂訓；大祖宗之家聲， 則當修其實行；綿祖宗之世澤，則當效其箕裘。作輟。 豈有為之子，奮修為克肖之兒？即容」止以想精神，更 諄諄而待教語。念茲釋茲，用昭來茲。生五男，與室滕， 和順勤訓。生子光岳、喬岳列邑庠，泰岳、方岳入郡庠， 並有立。兄蚤世，遺孤甚幼，諫為「治產倍於昔，俟其年 長，完產貽之，不私尺寸焉。」孫鑣，亦庠生。
劉應圻
按攸縣劉應圻，號鳳岡，中嘉靖癸卯舉人，「品端行潔， 登科二十年，窮約如寒士。事母至孝，事仲叔如父，雖 甚暑必衣冠危坐，為鄉人解重辟之冤，一錢不受，雖 勺水之微，亦必審義而後飲。」又筮仕舒城，七月而卒， 百姓哀之。
黃簡
按《祁陽縣志》：「黃簡，字敬之，父用中，庠生也。癸巳春，避 兵於竹山，為兵所執。簡於山脊望見兵以兇器擬其 父，即自嶺馳下，至兵所，請以身代。眾兵釋父執，簡竟 為兵所刺以死。遺男四歲，父為命，名曰達孝。簡能生 其父，雖死猶生矣。」
袁剛
按《寧遠縣志》：「袁剛，大陽鄉三都人。兄弟四人，友愛天 植，性不知書，而大義昭然可述。三弟貧不能自立，皆 均其利以相恤，俟其成立，娶婦而後出分，諸弟皆感 激。妻楊氏，克贊夫志，略無纖微，見於顏面，人服其有
