不幸值虛往，見母顏忸怩。退省百無有，滿屋風凄其。 以湯和糠籺，進母，母不怡，曰：「我幼汝飼，非珍即甘飴。 而汝今我哺，以我犬豕為。況我老且病，累汝無幾時。 子懼白其妻，無言第頭垂。妻曰攜此子，從鬻無問誰。 市呼不見售，復歸泣漣洏。子心救火急，兒命累卵危。 陰攜至他所，恩愛從此辭。解衣縊不殊，反為子禁持。 取盆拔佩刀，手足隨紛披。紿云黃犬炙，雅於補衰宜。 母知口腹美，不悟骨肉虧。子幸母解顏，不計妻攢眉。」 余聞驚此言，怒詰「官失治，使民至如此，賑貸猶遲疑。」 即引造行省，使細訴毫釐，且命出兒肉，闔府遍示之， 飣諸相坐前，余為失聲悲促。掾狀其故，聞上星夜馳。 或將復徭役，或將表門楣；或出兼金賜，或選好爵縻。 上以勸臣子，下以安期頤。廷議必不爽，命下會有時。 昔人有埋子，天憐以「金遺。復有貨市者，哀鳴走通逵。 亦有棄半途，完姪與相隨。未聞刃所愛，萬古猶絕奇。 嗟哉賈生心，世俗彼烏知。毋以賈為忍，毋以賈為癡。 子失或再有，母失庸可追。孰能庭桂惜，使我堂萱萎。 惟其持是心，屠子如屠狸。粵從王政圮，風靡俗亦漓。 子囊錢貫朽，母篋無針錐。子妾曳綺羅，母裙露膚肌。 不慮親猶天，以利為根基。不究身何來，以貨為宗枝。 於物尚爾靳，矧乃襁褓私。嗟哉賈生心，堪為世俗規。 嘗聞前哲言，一孝蓋萬疵。孝可包眾善，孝可動兩儀。 孝可神鬼格，孝可賢聖期。能孝斯能忠，厥心自親移。 願彼為人子，終身誦吾詞。」
《郭孝子詩》陳旅
金臺有孝子，郭氏名壽瑛。「壽瑛執親喪，晝夜聞哭聲。 負土起崇塚，栽松翳元扃。瘦骨寒岳立，苦淚春河傾。 視容日每每，一朝廢雙睛。復扶大母柩，冥行出蕪城。 願言畢序葬，身瘵心則寧。里人問孝子，過毀聖所懲。 孝子哭且答，我非敢傷生。有淚不哭親，惡乎用吾情。 親死我目在，徒能視無形。黃泉相見日，無用此目明。」 吾聞《壽瑛語》，悲劇不自勝。昔人曾有言，五色令目盲。 長年悅紛華，眉斧戕心精。視彼郭孝子，媿色能無赬。 而我嗜讀書，昏花散秋燈。思親不能哭，涕泗空填膺。
《何和尚尋母》趙文
何上人饒，因丙子亂失母，乃削髮為僧，刺血寫經，遍天下。尋之至燕，值國方會，僧六萬三千人，何於會煉臂。有一僧問有何願受此苦，何具言所以，僧云：京兆府金鄉縣張官人宅。問之，即往詢求，乃知俱往吉州仕宦矣。何到吉州大和，得知張名守德，為大和尹，乞食至門，曰：「我信州人，有母在此。」 閽入言，母出不復認。何言：「我辛酉生，母乙巳生。」 具言外氏祖父母方記憶，相向大哭。蓋母由他人，三易主矣。張令加冠巾，約為兒，許為娶婦。何曰：「初事佛，求母豈可得？母負吾初心。」 乃陳省以母不當擄，張以為買引法，力爭之。「何日哭於省前，當有仁人哀而助之者。」 後竟得母以歸。
寫經母血盡，長素母容枯。燒蠟煉頂臂，孰非母肌膚。 豈不痛至骨，為母忍斯須。南北萬餘里，來往如趁虛。 天高孝可感，報應非浮屠。出門訪東家，遇否不可虞。 茫然求我天，再見得所圖。昔者別兒時，那有此頭顱。 明明陳左驗，大慟絕復蘇。向來相妬人，泣下成欷歔。 收淚相勞苦，何異得乳雛，不即遂其志。彼張非丈夫， 「冠巾有婦子，諒亦母所娛。為佛再有母，初志不敢渝。 但期百年內，奉母與佛俱。雖非聖賢事，區區守其愚。 為君賦高誼，感我真窮孤。棄我十二年，人母我獨無。 天涯尚可尋，地下不可呼。」
《祖孝子求母詩》鄧文原
田家桑柳蔭柴扉，誰道兵戈有亂離。住舍尚存萱草 地，生兒不及《木蘭時》。《鳳釵》一折悲誰語，鶴表重歸樂 自知。想見鄉閭歡會處，萊衣起舞對齊眉。
《祖孝子求母詩》明·善
「冷月酸風夜，長年聞哭聲。」「母今猶在隸，兒亦欲無生。」 「岐路固多阻，人神孚至情。相逢還細認，悲喜此時併。」
《岐山》李孝光
《岐山小隱圖》，楊善卿追圖其先人所居里宅也。善卿事母宦遊江南，歸而未得，作是圖以示不忘先人第宅丘墓之故，其意亦可悲矣。余見是圖於壁閒，為之憮然，作岐山之詩以慰之。嗟乎！以善卿之善事其母，奚必岐之宅而後養哉？孝子之心亦曰「如是而後盡焉爾。」
我思岐山，無日不思。彼岐出雲，亦返於岐。
思胡不歸，孰言岐遠？舟則在川，車則在阪。
維岐之陽，有棗有桑。予歸不遑，予心之傷。
《贈安仁孝子劉光祖》鄭倫
孝子辭南國，尋親往北平。黃河經亂淺，白髮為愁生。 五彩燕塵暗，孤帆楚水清。憂思二十載，歸養足怡情。
《賜孝子王薦二首》明·太祖
父疾精虔禱上天，願將己算益親年。孝心感格天心 順，恍惚神將帝命傳。
母渴思瓜正歲寒，那堪山路雪漫漫。雙瓜忽產空巖
