〈原闕詳考證〉
水清且漪橘洲之實碩且飴飲洲之水食洲之橘誰無父母思嗟哉萬生孝義古今稀我詩直欲追韓奇===《唁馮孝子歌》閻調鼎===
母病不可起人子當何為參苓如有效千里延醫師 醫師日接踵能無一救危萬呼天不應千禱神何知 眼見須臾閒終天成別離碎心恨計短捐軀窮所施 一氣隔異體生死分路岐有母不能留昔年空生兒 投地莫致身泣血復相持子職恆多缺負愆安足辭 展轉不能寧詎忍坐聽之揮刀一刳臂取肉佐饘糜 萬一病可療痛楚敢遲疑傷哉孝子心懇篤無已時 我聞子此舉涕淚橫交頤昊天哀罔極夢寐懷先慈 苟獲一日奉豈惜遍身肌悲哀復悲哀此意將語誰 奈何非孝者郭巨反見訾
《書李先輩旌孝錄》前人
漢家舊有孝廉科哲土雲蒸蔚太和甘露如飴馨寢 膳神魚出水煜山河事生但誦純其黍追遠誰云蓼 者莪欲起先生光四海祗祈聖代禮為羅
《張孝子詩》周石泉
《元序》云：孝子名寶，歙南世家也。其父嘗遇賊劫持，將殺之，寶走抱父，頓足大哭曰：「此吾父也，願殺我！」 賊心動，遂貰其父。寶時僅五歲。今年秋，予識之鮑仲淵家，為言其事如此，因賦是詩。
亂離歲已久惡類暴如虎殺人如剖瓜寧復念人父 哀哉五歲兒黃髮猶旅旅大孝亡其身大痛誰遺汝 村墟絕人行汝父無死所不有動地號燐血灑荒土 汝啼非汝聲汝聲天地心天地為慘慘彼賊空林林 賊心久為鐵至是鐵分裂平生梟獍懷黯淡動慚色 刃擲父子全歸衣笑相牽賊徒重唶唶既去還相憐 如何里巷賢此事忘流傳我為賦新詩庶用振人紀 老大長兒孫有父或弗事視彼五歲兒再拜當愧死
《汪子喻孝子詩》孫枝蔚
日月如流波人壽僅百年蒿里之詞不足哀我今所 悲惟孝賢孝子為誰汪子喻至性久被鄉人傳知禮 復知醫親病賴以痊如何母死後君身未幾歸黃泉 居喪何殫瘁哀哀蓼莪篇乃知君死不由命愧無史 筆大如椽諺亦有言前簷之水不流後簷邊君不見 子喻乃是岳洲子至性天成非偶然我聞岳洲公蚤 孤最堪憐長大思親廢飲食夢中形像如生前覺來 援筆自圖畫故人驚視涕皆漣嗚呼子喻良不愧其 先一門孝行何綿綿
《戊午吟》高攀龍
孝是修身無價珍此身在處即吾親一禽一草非時 剪五辟三千律可論食德飲和供菽水朝乾夕惕省 昏晨不分富貴與貧賤大孝光天是守身
《孝廬卷》李廷柬
《為廬墓孝子》陳易作。
眾羨陳生結孝廬孝廬聲價重璠璵雲分樹色丘巖 迥月映池流夜影疏揮淚輒開神鬼泣對苫愁見蓼 莪書當今聖主求純孝管取斯人載後車
其二。
民彝物則孝為先踐履誰能似子賢守墓居廬長戚 戚思親在念每乾乾齋疏餰粥供常職塊枕苫眠出 自然善行昭彰遐邇播世人應有口碑傳
《孝廬卷》陳良梅
自天立極孝為先屈指居廬有幾賢泣血隴巔神鬼 鑒棲遲墓側兔烏憐終身永慕堪追轍刻木尊親可 並肩恨我未瞻苫塊範聊將詩續蓼莪篇
《孝養篇》劉正亨
吾聞敬齋陳子和，孩提失怙孤苦多。賴有貞慈丘母 在，左提右挈將奈何？艱苦備嘗說不盡，母子零丁誰 與訊。乃今子長功已成，慈烏反哺敦孝順。朝夕承顏 不敢違，盡物盡志樂庭闈。定省溫凊禮益至，寸草思 報三春輝。短檠夜夜燃藜火，呫嗶呻吟功益苦。蜚聲
