禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之 曰：「窮困所致，義無相責。」遽令放之。其奴嘗與鄉人董 震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震惶懼請罪，士謙 謂之曰：「卿本無殺心，何為相謝？然可遠去，無為吏之 所拘。」性寬厚，皆此類也。其後出粟數千石，以貸鄉人， 值年穀不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：「吾家餘 粟，本圖賑贍，豈求利哉！」于是悉召債家，為設酒食，對 之燔契，曰：「債了矣，幸勿為念也。」各令罷去。明年大熟， 債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有 死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。 收埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種分給貧乏。趙郡 農民德之，撫其子孫曰：「此乃李參軍遺惠也。」或謂士 謙曰：「子多陰德。」士謙曰：「所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨 聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有？」士 謙善談元理，嘗有一客在坐，不信佛家應報之義，以 為外典無聞焉。士謙喻之曰：「積善餘慶，積惡餘殃，高 門待封，掃墓望喪，豈非休咎之應耶？《佛經》云：『輪轉五 道，無復窮已』。」此則賈誼所言千變萬化，未始有極，忽 然為人之謂也。佛道未東，而賢者已知其然矣。至若 鯀為黃熊，「杜宇為鶗鴂，褒君為龍，牛哀為獸，君子為 鵠，小人為猿，彭生為豕，如意為犬，黃母為黿，宣武為 龜，鄧艾為牛，徐伯為魚，鈴下為烏，書生為蛇，羊祜前 身李家之子，此非佛家變受異形之謂耶？」客曰：「邢子 才云：『豈有松柏後身化為樗櫟』，僕以為然。」士謙曰：「此 不類之談也。變化皆由心而作，木豈有心乎？」客又問 三教優劣，士謙曰：「佛，日也；道，月也；儒，五星也。」亦不能 難而止。士謙平生喜為《詠懷詩》，輒毀棄其本，不以示 人。又嘗論刑罰遺文，不具載，略曰：「帝王制法，沿革不 同，自可損益，無為頓改。今之贓重者死，是酷而不懲 也。語曰：『人不畏死，不可以死恐之』。愚謂此罪宜從肉 刑，刖其一趾；再犯者，斷其右腕；《流刑》刖去右手三指， 又犯者下其腕。小盜宜黥，又犯則落其所用三指。又 不悛下其腕，無不止也。無賴之人，竄之邊裔，職為亂 階，適所以召戎矣，非求治之道也。博奕淫游，盜之萌 也，禁而不止，黥之則可。」有識者頗以為得治體。開皇 八年，終于家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕 曰：「我曹不死，而令李參軍死乎！」會葬者萬餘人。鄉人 李景伯等以士謙道著丘園，條其行狀，詣尚書省請 先生之諡，事寢不行，遂相與樹碑於墓。其妻范陽盧 氏，亦有婦德，及夫終後，所有賻贈，一無所受。謂州里 父老曰：「參軍平生好施，今雖殞歿，安可奪其志哉！」於 是散粟五百石，以賑窮乏。
盧昌衡
按《隋書盧昌衡傳》：「昌衡字子均，父道虔，魏尚書僕射。 昌衡小字龍子，風神澹雅，容止可」�博涉經史，工草 行書。從弟思道，小字釋奴，宗中俱稱英妙，故幽州為 之語曰：「盧家千里，釋奴龍子。」年十七，魏濟陰王元暉 業，召補太尉參軍事，兼外兵參軍。齊氏受禪，歷平恩 令、太子舍人。尋為僕射祖孝徵所薦，遷尚書金部郎。 孝徵每曰：「吾用盧子均為尚書郎，自為無愧幽州矣。」 其後兼散騎侍郎，迎勞周使。武帝平齊，授司玉中士， 與大宗伯斛斯徵修禮令。開皇初，拜尚書祠部侍郎。 高祖嘗大集群下，令自陳功績，人皆競進，昌衡獨無 所言，左僕射高熲目而異之。陳使賀徹、周濆相繼來 聘，朝廷每令昌衡接對之。未幾，出為徐州總管長史， 甚有能名。吏部尚書蘇威考之曰：「德為人表，行為士 則。」論者以為美談。嘗行至浚儀，所乘馬為佗牛所觸， 因致死。牛主陳謝，求還價直。昌衡謂之曰：「六畜相觸， 自關常理，此豈人情也？君何謝」拒而不受。性寬厚不 校，皆此類也。轉壽州總管長史，總管宇文述甚敬之， 委以州務。歲餘，遷金州刺史。仁壽中，奉詔持節為河 南道巡省大使。及還，以奉使稱旨，授儀同三司，賜物 三百段。昌衡自以年在懸車，表乞骸骨，優詔不許。大 業初，徵為太子左庶子，行詣洛陽，道卒，時年七十二。 子寶素、寶引。
辛大德
按《隋書虞綽傳》：「綽授建節尉，恃才任氣，無所降下。著 作郎諸葛穎以學業倖于帝，綽每輕侮之，由是有隙。 帝嘗問綽于穎，穎曰：『虞綽，麤人也』。帝頷之。時禮部尚 書楊元感稱為貴倨，虛襟禮之，與結布衣之友。綽數 從之遊，其族人虞世南誡之曰：『上性猜忌，而君過厚 元感，若與絕交者，帝知君改悔，可以無咎。不然，終當 見禍』。」綽不從。尋有告綽以《禁內兵書》借元感，帝甚御 之。及元感敗後，籍沒其家，妓妾並入宮。帝因問之：「元 感平常時與何人交往？」其妾以虞綽對。帝令大理卿 鄭善果窮治其事。綽曰：「羇旅薄遊，與元感文酒談款， 實無他謀。」帝怒不解，徙綽且末。綽至長安而亡，吏逮 之急，于是潛渡江，變姓名，自稱吳卓。遊東陽，抵信安 令天水辛大德，大德舍之。歲餘，綽與人爭田相訟，有 識綽者而告，竟為吏所執，坐斬江都，時年五十四。所 有詞賦，並行于世。大德為令，誅翦群盜，甚得民和。與
