詔表異之。明年，以里物獻於朝，詔賜白金，倍其來，文 諒以賜金輸國子監，具得其書以歸，建監書閣貯焉。 晚年善修精養氣之術，一日，謂家人曰：『吾明年六月 六日將有所之』。至期，沐浴冠帶，趺坐而逝，蠅蚋不能」 近。越七日始蓋棺。眾謂「尸解。」
杜誼
按《宋史杜誼傳》：「誼字漢臣，台州黃巖人。事父母至孝。 父剛嚴，誼獨失愛，惴惴不自容，伺顏色而後進。繼喪 父母，號慟，晝夜不絕，勺水不入口者累日。卜葬，徒跣， 負土為墳，往來十餘里，日渡塘澗，泥水沒骭，雖大雨 雪，未嘗少止。手足皸裂血流，以漆塗之。每覆一畚，必 三遶墳號而後去。既葬，遂𦭞舍墓旁，負土終喪。人往」 視之輒遣去。日一飯，不葷，雖虎狼交于墓側，誼泰然 無所畏。明年，吳、越大水，山皆發洚，推巨石走十數里。 台州山最高，而水又夜至，旁山之民，居廬、墓田、畜牧， 漂壞者甚眾，而獨不及誼。邑人狀其事以聞，詔書嘉 獎。事族父衍甚謹，衍愛之，均諸子。以祖垂象廕，入官 至贊善大夫。嘗知永城縣，歲捐俸錢三十萬，以收瘞 汴渠之溺死者凡四十餘。又出俸錢率其下，新文宣 王廟兩旁為學舍數十區，旦夕講學于其堂，永城父 老稱誼之政為不可及。誼生平敦厚，尚信義，有大志。 家貧，不恤有無，常推以濟親友。後通判梓州，卒。子揆 纔十六歲，哭誼墓旁卒。
張千載
按《輟耕錄》：張毅父千載，廬陵人，而宋丞相文友也。文 貴顯時，屢以官辟不就。江南既內屬，文自廣還，過吉 州城下。載來見曰：「今日丞相赴北，某當偕行。」既至，燕 寓于文囚所側近，日以美饌餽。凡三載，始終如一。且 潛製一櫝，文受刑日，即以藏其首，復訪求文之室，歐 陽氏於俘擄中，俾出焚其屍。載收拾骸骨，襲以重囊， 與先所函櫝，南歸，付文家葬之。
馮制
按《寧波府志》：「馮制，字公初，少敏慧，涉獵書傳，善文。天 聖中，舉進士不第。篤于養親，遂絕仕進意，家裕好施。 康定閒，里大饑，民相啖食，家有穀數千斛，悉貸之，全 活者百餘家。舍東有古陂，耕民數奪瀦水，以致相角。 制諭民穿古渠引潮以溉，無復奪水之擾。人欲割田 為壽，制卻曰：『吾憫先生窮耳，豈望報耶』？逾錢塘，會故」 知錢寺丞負客債數百緡，索之急，悉與償之。居常聚 族子弟誨之，務中規矩。未幾，弟準、子碩、姪景相繼第 進士，躋顯位，鄉人榮之。
陳之奇
按《蘇州府志》：「陳之奇，字虞卿，其先長安人，唐末徙吳。 曾祖贊明，吳越中吳軍節度推官，所謂丁、陳、范、謝四 長者。祖郁，贈太子贊善大夫。父質，殿中丞，以德行著 于鄉里，贈刑部侍郎。之奇，天聖中禮部試第四，廷試 下第，里居十年，無仕進意。其母，丁謂妹也，謂欲授以 官，之奇與兄郢皆力辭之。後勉使應舉，之奇不得已」 復起。寶元元年及第，為鄱陽尉，歷知丹徒、泰興二縣， 徙隴西郡王宅教授，數月告歸，即致仕。郡留其奏，不 可。遷太子中允，時年未五十。俄除平江軍節度掌書 記，復以為教授。詔賜金錢，促遣之，卒不起。以太常博 士賜緋魚袋，閒居十八年。之奇孝於親，約於身，信於 朋友，篤行好學知道，心泊如，不為聲利所遷。及退歸， 與鄉人同憂樂。赴人之急，賙贍宗族，貧而竭力。吳人 言家行者必推之。每出，乘羸駒，里巷小人見之，斂然 曰：「此吾陳君子也。」四方賢士大夫至吳，必問所在，爭 欲一見。侍郎蔣堂語人曰：「舉天下皆知有富貴，而虞 卿獨以知止易眾人之心，吾喜林下有人也。」當是時， 胡瑗以經術教授，蘇舜欽以文章退居，之奇以德行 棄官而歸，稱「吳下三賢人。」熙寧初卒。
陳烈
按《宋史陳烈傳》：「烈字季慈，福州候官人。性介僻，篤于 孝友，居親喪，勺飲不入於口五日，自壯及老，奉事如 生，學行端飭，動遵古禮，平居終日不言，御童僕如對 賓客，里中人敬之，冠昏喪祭請而行，從學者常數百。 賢父兄訓子弟，必舉烈言行以示之。嘗以鄉薦試京 師，不利，即罷舉。或勉之求仕，則曰：『伊尹守道，成湯三 聘以幣；呂望既老，文王載之俱歸。今天子仁聖好賢， 有湯、文之心，豈無先覺如伊、呂者乎』？」仁宗屢詔之，不 起。人問其故，應曰：「吾學未成也。」公卿大夫、郡守、鄉老 交章稱其賢。嘉祐中，以為本州教授。歐陽修又言之， 詔為國子直講，皆不拜。已而福建提刑王陶言其為 妻林氏所訟，因詆烈貪詐，乞奪所受恩。司馬光為諫 官，率同列爭曰：「臣等每患士無名檢，故舉烈以勵風 俗。烈平生操守，出于誠實，雖有迂闊，不合中道，猶為 守節之士，當保而全之。若夫婦不相諧，則聽之離絕， 勿使節行之士為橫辱所挫。」陶說遂不行。元祐初，部 使者申薦之，詔從其尚，以宣德郎致仕。明年，復教授 本州。在職不受廩俸，鄉里問遺，絲毫無所受，家租有 餘，則推以濟貧乏。卒，年七十六
