而卒。司馬光為銘其墓。
徐師閔
按《蘇州府志》：「徐師閔，字聖徒，其先建安人。父奭，為兩 浙轉運副使，遂家於吳。治平初，師閔為虞部員外郎， 知江陰軍。熙寧十年，以司農少卿知袁州。時江西有 劇賊詹遇屠劫，列城騷動，袁獨預修武事，具戰艦，號 令嚴肅，嘗若寇至，遇引去，不敢犯境，袁民歌之，且有 瑞麥嘉禾之異，繪圖以進。為治鎮靜，有惠愛，吏民生」 為立祠。轉運蔣之奇薦於朝，留再任。在官自執政以 下薦之者幾百人。官至正議大夫、東海郡侯。以中散 大夫、普寧郡侯致仕，時年六十七。有以黃白術為獻 者，師閔問「能久乎？」曰：「五十年乃變耳。」師閔曰：「吾平生 不妄語，若欺人于五十年後，豈吾心哉？」晚歸里中，與 元絳、程師孟輩以詩酒為樂，號「十老。」年八十卒。子鑄， 字元鈞，以父任為縣，屏姦折獄，勸本業，修學校，課嘗 居最。政和初，提舉兩浙常平。修松江隄，易土以石，闢 常熟水田數百頃，為之疆畎。仕至正奉大夫、延慶殿 學士，歷知廣、揚二州。
姜愚
按《聞見前錄》：太學博士姜愚，字子發，京師人，長康節 一歲，從康節學，稱門生。康節年四十五，未娶。潞州張 仲賓太博，字穆之，自未第，亦從康節。子發與二君同 白康節曰：「『不孝有三，無後為大。先生年踰四十不娶， 親老無子，恐未足以為高』。康節曰：『貧不能娶，非為高 也』。子發曰：『某同學生王允脩頗樂善，有妹甚賢，似足 以當先生』。」穆之曰：「先生欲婚，則某備聘，令子發與王 允脩言之。」康節遂娶。後二年，伯溫始生。故康節有詩 云：「我今行年四十七，生男方始為人父。鞠育教誨誠 在我，壽夭賢愚繫於汝。我若壽命七十歲，眼前見汝 二十五。我欲願汝成大賢，未知天意肯從否。」子發本 京師富家，氣豪樂施，登進士第，月分半俸奉康節。治 平閒知壽州六安縣，以目疾分司居新鄉。子發死，康 節以其女嫁河南進士紀輝，視之如己女伯溫，以姊 視之。元符三年，紀輝與姜女俱亡。今二子。樂道未遇 時，與子發交遊甚善。樂道苦貧，教小學京師，居州西， 子發居州東，相去遠。一日大雪，子發念「樂道與其母 寒饑，自荷一杴。」�雪以行，至樂道之居，扣門久之方 應。樂道同母凍坐，日已過高，未飯。子發惻然，亟出買 酒肉薪炭往復，同樂道母子附火飲食。樂道覺子發 衣單，問之，以綿衣質錢買飯食也。子發說《論語》，士人 樂聽之。為一講會，得錢數百千。為樂道娶妻。樂道登 第，調睦州判官。妻卒，子發又為求范文正公夫人姪 汶陽李氏以繼。其負義如此。熙寧初，樂道以翰林侍 讀學士為西京留守，子發老益貧，且喪明，自新鄉駕 小車來見樂道，意樂道哀之也。樂道遺酒三十壺而 已，子發殊悵然。康節館于天津之廬，典衣贐其行，歸 新鄉，未幾卒。
宇文之卲
按《宋史宇文之卲傳》：「之卲，字公南，漢州綿竹人。舉進 士，為文州曲水令。轉運以輕縑高其價，使縣鬻于民。 之卲言：『縣下江上山，地狹人貧，耕者亡幾。方歲儉饑， 羌人數入寇，不可復困之以求利。運使怒。會神宗即 位，求言，乃上疏曰：『天下一家也。祖宗創業守成之法 具在。陛下方居諒陰，諂諛姦佞之人屏伏未動，正可』』」 念五聖之功德，常若左右。前後。京師者，諸夏之視傚， 俗宜敦厚而勿薄，浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜 以名節自勵，而勢利合雜是先。願以節義廉恥風導 之，使人知自重。千里之郡，有利未必興，有害未必除 者，轉運使、提點刑獄制之也；百里之邑，有利未必興， 有害未必除者，郡制之也。「前日赦令」，應在公逋負一 切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上澤不下流， 而細民益困。如擇賢才以為三司之官，稍假郡縣以 權，則民瘼除矣。然後監番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚， 考《棠棣》《角弓》之義以親睦九族，興墜典，拔滯淹，遠夸 毗，來忠讜。凡所建置，必與大臣共議，以廣其善，號令 威福則專制之。如此，「則天下之人思見太平，可拱而 俟也。」疏奏不報。喟然曰：「吾不可仕矣。」遂致仕，以太子 中允歸，時年未四十，自強于學，不易其志，日與交友 為經史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：「吾聞 志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今于 《之卲》見之矣。」范鎮亦曰：「之卲位下而言高，學富而行 篤，少我二十一歲，而先我掛冠，使吾慊然。」其為兩賢 所推尚如此。
吳淑
按《宋史吳淑傳》：「淑字正儀。王師圍建業，城中乏食，里 閈有與淑同宗者，舉家皆死，惟存二女孩，淑即收養 如所生，及長嫁之。時論多其義。」
趙概
按《宋史趙概傳》：「概字叔平，秉心和平，與人無怨怒，雖 在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、 婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰。誥死，卹其家備
