時乞於市，得殘碎繒絮，結以自覆，全帛佳綿，則不肯
受。或見推排罵辱，曾無怒色。孫楚時為著作郎，數就 社中與語，遂載與俱歸。京不肯坐。楚乃貽之書，勸以 今堯舜之世，胡為懷道迷邦？京答之以詩曰：『周道斁 兮頌聲沒，夏政衰兮五常汨。便便君子，顧望而逝，洋 洋乎滿目而作者七，豈不樂天地之化也。哀哉乎！時 之不可與！對之以獨處，無娛我以為歡。清流可飲，至 道可餐，何為棲棲，自使疲單？魚懸獸檻，鄙夫知之。夫 古之至人，藏器於靈，縕袍不能令暖，軒冕不能令榮。 動如川之流，靜如川之渟，鸚鵡能言，泗濱浮磬。眾人 所翫，豈合物情。元鳥紆幕，而不被害；鳲隼遠巢，咸以 欲死。眄彼梁魚，逡巡倒尾。沈吟不決，忽然失水。嗟乎！ 魚鳥相與，萬世而不悟。以我觀之，乃明其故。焉知不 有達人，深穆其度，亦將闚我，卑顣而去。萬物皆賤，惟 人為貴，動以九州為狹，靜以環堵為大』。」後數年遁去， 莫知所之。於其所寢處，惟有一《石竹子》及詩二篇。其 一曰：「乾道剛簡，坤體敦密。茫茫太素，是則是述。末世 流奔，以文代質。悠悠世目，孰知其實？逝將去此至虛， 歸我，自然之室。」又曰：「孔子不遇，時彼感麟。麟乎麟，胡 不遁世以存真！」
夏統
按《晉書隱逸傳》：「夏統，字仲御，會稽永興人也。幼孤貧， 養親以孝聞。睦於兄弟，每採梠求食，星行夜歸，或至 海邊拘」�𧑅以資養，雅善談論。宗族勸之仕，謂之曰： 「卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何 甘辛苦於山林，畢性命於海濱也？」統勃然作色曰：「諸 君待我乃至此乎！使統屬太平之時，當與元凱評議 出處。遇濁代，念與屈生同汙共泥。若汙隆之閒，自當 耦耕沮溺，豈有辱身曲意於郡府之閒乎！」聞君之談， 不覺寒毛「盡戴，白汗四匝，顏如渥丹，心熱如炭，舌縮 口張，兩耳璧塞也。」言者大慚。統自此遂不與宗族相 見。會母疾，統侍醫藥，宗親因得見之。其從父敬寧祠 先人迎女巫章丹、陳珠二人，並有國色，莊服甚麗，善 歌舞，又能隱形匿影。甲夜之初，撞鐘擊鼓，閒以絲竹， 丹、珠乃拔刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳冥，威光電發，統 諸從兄弟欲往觀之，難統於是共紿之曰：「從父閒疾 病得瘳，大小以為喜慶，欲因其祭祀，並往賀之。卿可 俱行乎？」統從之入門，忽見丹珠在中庭，輕步佪舞，靈 談鬼笑，飛觸挑拌，酬酢翩翻。統驚愕而走，不由門，破 藩直出。歸責諸人曰：「昔淫亂之俗興，衛文公為之悲 惋，螮蝀之氣，見君子尚不敢指。」季桓納齊女，仲尼載 馳而退。子路見夏南憤恚而忼，愾：「吾常恨不得頓叔 向之頭，陷華父之眼，奈何諸君迎此妖物，夜與游戲， 放傲逸之情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞高之節， 何也？」遂隱床上，被髮而臥，不復言。眾親踧踖，即退遣 丹珠，各各分散。後其母病篤，乃詣洛市藥。會三月上 已，洛中王公已下，並至浮橋，士女駢填，車服燭路。統 時在船中，曝所市藥，諸貴人車乘來者如雲，統並不 之顧。太尉賈充怪而問之，統初不應，重問，乃徐答曰： 「會稽夏仲御也。」充使問其土地風俗，統曰：「其人循循， 猶有大禹之遺風，太伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之 高節。」又問：「鄉居海濱，頗能隨水戲乎？」答曰：「可。」統乃操 柂正櫓，折旋中流初作鯔。�躍，後作鯆䱐，引飛鷁首， 掇獸尾，奮長梢，而船直逝者三焉。於是風波振駭，雲 霧杳冥。俄而白魚跳入船者有八九，觀者皆悚遽。充 心尤異之，乃更就船與語，其應如響，欲使之仕，即俯 而不答。充又謂曰：「昔堯亦歌，舜亦歌，子與人歌而善， 必反而後和之，明先聖前哲無不盡歌，卿頗能作卿 《土地間曲》乎？」統曰：「先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙 邦，崩殂而葬，恩澤雲布，聖化猶存，百姓感詠，遂作慕 歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德，過越梁宋。其父 墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲歎，便投水而死。父 子喪尸，後乃俱出。國人哀其孝義，為歌《河女》之章。伍 子胥諫吳王，言不納用，見戮投海。國人痛其忠烈，為 作《小海唱》，今欲歌之。」眾人僉曰：「善。」統於是以足叩船， 引聲喉囀，清激慷慨，大風應至，含水漱天，雲雨響集， 叱咤讙呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。王公已下， 皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：「若不游洛水，安見是 人？」聽慕歌之聲，便髣髴。見大禹之容，聞河女之音，不 覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。聆《小海》之唱， 謂：「子胥、屈平立吾左右矣。」充欲耀以文武鹵簿，覬其 來觀，因而謝之。遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍 伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳 道。又使妓女之徒，服《褂襡》，炫金翠，繞其船三匝。統危 坐如故，若無所聞。充等各散曰：「此吳兒是木人石心 也。」統歸會稽，竟不知所終。
朱沖
按《晉書隱逸傳》：「朱沖，字巨容，南安人也。少有至行，閑 靜寡欲，好學而貧，常以耕藝為事。鄰人失犢，認沖犢 以歸。後得犢於林下，大慚，以犢還沖，沖竟不受。有牛 犯其禾稼，沖屢持芻送牛而無恨色，主愧之，乃不復
